請先讀耶利米書第一章
第一章靈修感想：
- 耶利米蒙召1:1-19。
- 先知的背景：便雅憫支派、亞拿突城、祭司、希勒家的兒子。工作時間是約西亞第十三年到耶路撒冷被擄1:1-3。
- 「亞拿突城」：字義是「禱告蒙應允」，位於耶路撒冷東北邊四公里處。書21:18記載這是由便雅憫的地業中給利未人為業的城。王上2:26所羅門將亞比亞他趕回此處。亞比亞他是以利家族的最後一位祭司，以利家族本來在示羅任祭司（撒上1:3）。
- 「耶和華的話也常臨到耶利米」：原文沒有這一段。只是說上帝的話臨到耶利米直到耶路撒冷人被擄的時候。
- 耶利米的出生地亞拿突是一個距離耶路撒冷不太遠的鄉下小村（可以看見耶路撒冷的城牆），讓耶利米得以用鄉間的景象來闡釋他的信息，又不至於不了解耶路撒冷大城的狀況。
- 上帝呼召耶利米，耶利米推辭，但上帝堅持耶利米要為祂說話，且應許給予話語並拯救耶利米1:4-10。
- 耶和華認識耶利米就像詩篇中對大衛的認識一樣（詩139:13-16）。
- 「我已派你作列國的先知」：這裡上帝宣告，祂讓耶利米不僅僅是猶大的先知，更是列國的先知，也難怪耶利米對這件事的初步反應相當誠惶誠恐。
- 「年幼的」：「我是男孩」、「我是少年人」。此字可以指小孩到適婚年齡的人。如嬰兒摩西（出2:1-10）及年幼的撒母耳（撒上3:1）。甚至也用來形容近中年的人（出33:11）。
- 「耶和華伸手按我的口」：象徵神的話語傳給先知，也有力上加力的意味。以賽亞（賽6:6-7）和以西結（結2:8-3:3）也有過類似的象徵經歷。
- 1:5中上帝表明祂已經預先設定，要耶利米當祂的先知。但是當時耶利米年齡應該不大，心中懼怕是自然的反應。1:8中上帝也不是說耶利米不會遇到凶險，而是保證祂會「拯救」耶利米。所以顯然上帝知道耶利米未來的遭遇會相當凶險。
- 上帝給予「杏樹枝」、「一個燒開的鍋，從北而傾」兩個異象1:11-16。
- 「杏樹」：是當地春天開始時最早開花（白色花）的樹，而原文與「警醒」、「留意」發音近似，因此，這裡是以「諧音」的方法傳達神的信息。亞拿突城及基遍周圍有許多杏花。
- 「燒開的鍋」：意思就是「煮沸的鍋子」。「從北而傾」：意思就是由「北方倒向南方」。
- 此處上帝表明祂呼召耶利米，主要是要傳達審判猶大的信息。1:15由北方來攻擊猶大的諸國，好像城門口的長老們，坐著聽上帝控訴猶大的悖逆。一起宣判猶大犯罪所該受的亡國刑罰。
- 上帝要求耶利米要勇敢傳達上帝的話語，並且保證猶大的領袖與百姓不能勝過耶利米1:17-19。
- 1:17上帝對耶利米的警告頗有「任憑」的意思，如果耶利米驚惶，那上帝就會「使耶利米驚惶」。「任憑」常常是上帝處罰人的方式（羅1:24-32）。
默想：
- 「耶利米」是先知中最受難為和折磨的一個。除了極少數的君王、首領、祭司、百姓以外，人都反對他、憎嫌他。尤其是那些假先知，假託神的名說一些謊話，破壞他的預言。他有時逃亡，有時被枷鎖，有時受侮辱，有時被囚禁，好幾次死裡逃生。他內心的痛苦恐怕比外面的挫折更甚。為了君王和百姓的背道和硬心，他是何等的憤慨；為了神的忿怒和審判即將來臨，他是何等的憂傷；為了多年苦心的工作毫無收效，他是何等的難受！
- 先知的蒙召與使命：耶利米早在母腹中已被神揀選，他的使命是去向列邦傳神的話，內容包括消極的毀滅與積極的重建。雖然耶利米提出自己不能勝任的原因，但神的差遣不容推辭，神已指定宣講的內容和對象，並要親自保守先知。接著兩個異像是為證實先知的蒙召與使命，也是先知向百姓宣告的信息。全段強調先知的職分和信息是直接從神而來。
禱告：
親愛的主！感謝祢，按著祢的認識和計劃呼召我作祢門徒，使我的生命能經歷祢從拔出到栽植的工作。幫助我即使害怕仍抓緊祢同在的應許，降服祢每一步的帶領；幫助我帶著祢建立和栽植的榮耀盼望與祢同行。阿們！