請先讀耶利米書第九章
第九章靈修感想：
- 猶大的敗壞和滅亡9:2-9:26。
- 先知希望離開猶大百姓，因為他們作惡多端，因此上帝不得不報復9:2-9。
- 「認識」：「知道」。這個字在希伯來文不僅是頭腦的知識，也包括情感、甘心與行動的投入，見（代上28:9，箴3:6）。
- 「融化熬煉」，意思就是要用苦難讓百姓更純粹，並且檢驗試驗他們，確認品質到了一定的水準才停止。面對充滿雜質的百姓，上帝自認自己不這樣處理也不行。
- 從9:3-9大篇褔地描述以色列民的說謊與詭詐的景況，似乎耶和華不僅不喜悅以色列民的背信與拜偶像，也非常不喜悅以色列民的說謊與詭詐。處於充滿詐欺與謊言的現代社會的我們，似乎也應該好好地反省。
- 耶路撒冷與猶大將會滅亡，因為猶大人離棄上帝的律法，敬拜偶像，因此上帝要讓他們被擄又遭遇戰爭9:10-16。
- 「茵蔯」：是一種藥用灌木，味道很苦。可以用來泡製飲料（當然味道也很苦）。中文的「茵蔯」是一種類似青蒿可治風濕熱病的草藥，在植物分類學上是「菊科、蒿屬」。
- 9:10誰是講者是一個疑問。有些譯本認為9:10為耶利米為猶大悲哀，也有人認為是神為猶大悲哀。9:11則很明確是神說話。不過也有學者認為上帝的悲痛是透過耶利米的角色來表達出來，我們也不能很清楚的分出上帝與耶利米的發言角色。事實上，先知為神宣講，不能沒有上帝的感情。
- 上帝命令唱哀歌的婦人們要教大家哀悼。因為，不久就要用很多這種技巧了9:17-21。
- 「善唱哀歌的婦女」：指「職業輓歌歌手」。《舊約聖經背景注釋》寫道：「善唱哀歌」是聖經之中提及專業哭喪女子的惟一案例。專業哭喪是古代近東流傳甚廣的習俗，埃及古墓也有很多專業哭喪者（幾乎全是女性）的壁畫浮雕圖畫。美索不達米亞和敘利亞的文獻不但描述她們哀悼死人，更為死而又起的神祇（如：杜穆齊或搭模斯）哀哭。這習俗在地中海東部也很流行，古典時代之希臘尤然，並且繼續在今日中東某些地方仍然存在。
- 人應當以認識上帝以及上帝的法則來誇口，割禮不但沒用，上帝還要懲罰那些有割禮外表，卻沒有割禮實際的人9:22-26。
- 「因為列國都未受割禮」：指前面的國家雖有行割禮，但他們心裡沒受割禮，不算真割禮。
默想：
- 耶利米在那個悖逆的時代，不但大聲疾呼，傳遞悔改的信息 – 神的審判即將來臨，從北方來的毀滅已經臨近了，百姓必須離棄假神，回歸耶和華，而且他也為骨肉同胞將要遭遇的災難，耶路撒冷的傾覆而難過。神在異象中向他展現異族入侵時的慘烈，他常為同胞晝夜流淚代求，可以說到了淚肝腸斷的地步。因此，他希望自己的頭為水，眼為淚的泉源，能為百姓流淚代求。
- 神是慈愛的，甚至將祂的獨生愛子耶穌基督賜給世人，要叫一切信祂的不至滅亡反得永生。但神也是公義的，那將要來的公義的審判對那些不認識耶穌基督，在救恩之外人的結局是何等的可怕。正因為如此，歷世歷代許許多多神的兒女也像耶利米先知一樣，對那些不認識耶穌基督，在救恩之外人的結局滿了憐憫。神呼召他們走遍異國它鄉，宣傳悔改的福音。他們中的許多人不但為異國異族代禱，而且還把自己的生命也獻給那些與自己不同種族的人。是神的愛激勵他們，用自己的生命來見證了主耶穌基督。
禱告：
親愛的主！袮的愛是何等的長闊高深，遠超我所想所求。感謝袮藉著今天的經文提醒我，要常常數算袮的恩典，思想袮的大愛，不再用任何事物代替袮，而要常以袮為滿足。阿們！