請先讀耶利米書第十二章
第十二章靈修感想：
- 耶利米質問上帝為甚麼惡人會事事順利呢？並求上帝立刻彰顯正義。上帝回答他：先知自己的能力有限，要小心自己的安危12:1-6。
- 上帝沒有直接回應耶利米的要求，只是跟他說：未來還會更險惡。可能耶利米也知道沒道理要求上帝立刻要執行公義，只是他還是覺得很不甘心。但上帝跟他說：他遇到的還不是最嚴重的，未來還要繼續小心，這樣似乎就解決了耶利米的問題。常常，我們也只要知道上帝關心，我們便放心了。
- 上帝離棄自己的殿宇與產業，上帝的產業將要被毀滅12:7-13。
- 12:9-13是說猶大人被圍攻的狀況。說明敵軍攻陷猶大之後的狀況，上帝的產業完全荒涼。
- 這一段中，耶和華稱以色列為「我的殿宇」、「我的產業」、「我美好的分」，以及「我心裏所親愛的」。可見耶和華雖然重罰以色列人，卻仍是相當看重他們的。這一段可與（賽5:1-7）葡萄園之歌相比。上帝的心境複雜，對以色列人又愛又恨。
- 上帝將報應佔據上帝百姓產業的民族，但如果這些民族歸向上帝，上帝也要把他們當成自己的百姓，不然上帝就將毀滅他們12:14-17。
- 這一段一般認為是針對亞蘭、摩押和亞捫等國家發的預言。這些國家也被巴比倫擄去。參考（王下24:1-2）西元前600年至598年，亞蘭軍、摩押軍，和亞捫人的軍來攻擊毀滅猶大的事。耶27:6-7也預言列國必要服事巴比倫王。
- 「拔出」：在 12:14,15,17 這個詞總共出現五次，呼應1:10神一開始就說要施行的「拔出」。這種拔出有兩種層面的意義，一個是說明惡鄰（別的國家）只是上帝使用的代理者，他們也會依次地從他們的國土中被拔出來。但他們是可以有選擇的，他們雖曾嘗試引誘以色列離開忠於耶和華的道，但他們仍然可以成為以色列的一部分，被「建立在我百姓中間」（12:16），或者反過來地選擇被完全拔出，而且沒有將來。另一方面，這裡的拔出也暗示上帝的百姓期望，有一日會從即將被放逐出去之地被「拔出」。
- 這一段也回應了上兩段耶利米的質疑：神告訴耶利米那些惡人（指亞述、摩押、亞捫、巴比倫）將會受到祂的審判及懲治。
- 這段經文指出神是普世的至高統治者。其實在聖經中提到神對自己的子民既公義（審判）和慈愛的雙重主題很常見，但對於以色列的仇敵也是又警告又憐恤則相當少見，是本段特色之一。
默想：
- 聖經常有這樣的話：「你們來，我們彼此辯論。」約伯、摩西、亞撒及耶利米都這樣求問神。所以我們的信仰並非不可以用理性，我們可以有見解，祂允許我們與祂理論，卻不是向祂爭辯。當我們不明白惡人為什麼可以亨通？我們可以在困惑中向神表露心中的疑難，但是有一件事我們不可置疑，那就是承認神的義，這是基本的事實。
- 有人問抽象派畫家畢加索：「畢加索先生，你的畫真的很美，很好看，但為甚麼我總是看不懂呢？」畢加索反問他：「朋友，你聽過鳥唱歌嗎？」「聽過呀！」「好聽嗎？」「好聽呀。」「你懂鳥在唱甚麼嗎？」「不懂！」是的，我們實在有太多的事物也不懂，我們也實在太渺小和太有限了。若硬要找答案，可能只會更增加煩惱。相信神吧，相信衪是絕對的公義和慈愛的，並且在衪沒有難成的事，衪也絕對不會誤事啊！
禱告：
親愛的主！讓我更深地明白祢的智慧，我也絕對的相信，祢不會誤事，祢也不會留下一樣好處，不給那些行動正直的人。天父，幫助我能夠信心堅持，雖然不明白，因信仍有指望。阿們！