請先讀耶利米書第十三章
第十三章靈修感想：
- 上帝透過耶利米提出五次警告13:1-27。
- 腰帶的警告：透過將麻布腰帶埋壞表達上帝要棄絕以色列人13:1-11。
- 麻布「帶子」：「腰間的布」，應是從腰及膝間的「短裙」（在長外衣底下的貼身衣物），用途類似現在的「短褲／內褲」。古代繪畫中的纏腰布有兩種不同的樣式：按照迦南的繪畫，這布圍著腰但不經過胯下；另一種則是埃及人所繪的敘利亞人，其衣物是窄長重疊的布條，也是不經過胯下。
- 腰帶是在離了耶利米身體後埋在石穴中才腐化，同樣地，以色列從緊貼耶和華的榮耀地位離開後將毀壞。
- 這個比喻似乎表示腰帶就是猶大和以色列，上帝要他們依附於上帝，讓上帝得榮耀。但是他們變壞了（不洗），於是上帝就讓他們被埋藏在巴比倫的幼發拉底河，作廢這個腰帶。
- 酒罈的警告13:12-14。
- 這個「罈」字，可以指「皮製的瓶」或「陶製的瓶罐」。其實上帝的意思應該是「皮製的瓶」（指著猶大人），但猶大人可能覺得是「陶製的瓶罐」，但13:14也用到這個字的雙關意義「陶製的瓶罐」也將碰撞而毀壞。
- 此處以及其他先知書中都有章節，論到上帝把祂忿怒的酒杯交給以色列或其他國家，使他們可以喝，直到醉倒不省人事（耶25:15-17；賽51:17），這是一種「上帝審判」的生動說法。
- 黑暗將到的警告13:15-17。
- 先知勸百姓趁還有機會，快點回頭，不然將會被擄。
- 對統治者的警告13:18-19。
- 北方的敵人、猶大的朋友都因為猶大的罪惡轄制、攻擊猶大13:20-27。
- 13:21引喻猶大不定的聯盟策略，先與亞述後與埃及結盟，又與巴比倫結盟，最後又重與埃及結盟。詳見（王下23:29-24:7），最終結局慘痛。
默想：
- 神藉著先知的一個行為，將腰帶藏在伯拉河的磐石穴裡，藉此傳講了一篇圖文並茂的道，朽壞的腰帶是毫無用處的，而以色列與猶大就好像朽壞的腰帶一樣，他們離棄神，拜眾多的偶像，破壞了與神的關係，神也無法使用他們使萬國萬民蒙福。神因此藉著先知耶利米宣告了審判的不可逆轉。「我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。」罪人落在神的手中是何等的可怕啊，我們定要珍惜光陰，把握機會廣傳福音，能多救一些人。
- 驕傲常使人自食其果，驕傲不但是破壞人神關係的頭號殺手，同樣是破壞人際關係的致命武器。人自己的驕傲喚醒了他人的嫉妒，而別人的驕傲卻常常喚起自己的妒忌。在沒有救贖恩典的世界裡，這帶來必然是彼此攻擊，彼此傷害。人實際上是沒有辦法靠自己來對付驕傲之罪的。我們若能願意，就可靠神的恩典和憐憫來改造我們。
禱告：
親愛的主！幫助我，使我能省察生命中的驕傲，也靠著聖靈對付我生命中的驕傲，因為屬靈生命的敗壞常來自我的驕傲。願袮十字架的愛激勵我，效法袮的謙卑虛己，使我的生命能彰顯袮的榮美。阿們！