請先讀耶利米書第二十五章
第二十五章靈修感想：
- 預言猶大將被巴比倫王尼布甲尼撒毀滅七十年，之後上帝將要刑罰巴比倫25:1-14。
- 背景：西元前609年，法老尼哥在米吉多打敗約西亞後，立約雅敬為傀儡皇帝。參考（王下23:34-35）。西元前605年：約雅敬第四年，即巴比倫王尼布甲尼撒二世繼其父那布魯拉撒為巴比倫王的元年，當時他剛剛在迦基米施（Carchemish）擊敗埃及法老尼哥，企圖將猶大取為藩屬，所以即位後即轉回巴勒斯坦攻擊耶路撒冷。參考（耶46:2）。
- 尼布甲尼撒元年時，耶利米發出預言：上帝已經警告猶大人二十三年，但是猶大人都沒有聽從25:1-7。
- 許多學者認為這一章是耶利米書第一部份的結語，我們由這一段看出耶利米已經工作了二十三年，但果效有限，上帝也寬容了23年，終究是到了要懲罰的時候了。
- 上帝決定用尼布甲尼撒攻擊猶大和四圍的國民，滅絕他們七十年25:8-11。
- 「我僕人」巴比倫王：尼布甲尼撒在（耶27:6，耶43:10）也稱作「耶和華的僕人」，就是「耶和華用以懲罰祂子民的人」。
- 「七十年」：可能是由「尼布甲尼撒於西元前605年進攻耶路撒冷」開始計算，到西元前535年塞魯士（古列王）下詔准許所有被擄去巴比倫的外邦人士歸回（代下36:21；拉1:1-5），前後共七十年。
- 在以賽亞書，前來攻打以色列之國家的君王經常被形容為神的僕人，因為他們是耶和華旨意的執行者。例如：亞述被稱為耶和華的「棍杖」（賽10:5-6）；塞魯士（古列）稱為他的「牧人」和「受膏者」（賽44:28-45:1）。但這並不表示這些外邦的王是耶和華的崇拜者。
- 在但以理書（但2:47，3:29，4:34-37）都有提到尼布甲尼撒承認以色列的神，但他是多神論者，因為他敬奉非常多神，所以多一個神對他似乎沒有甚麼差別，他不會單獨敬奉耶和華。不過從另一個角度來看，任何人都可以在自覺自願或不自覺地情況下作了神的僕人，所以這個稱呼並不一定要表示巴比倫王敬奉耶和華，而是表達神決意使用尼布甲尼撒來作為祂懲罰猶大和列國的工具。
- 這邊很諷刺的是，猶大人漠視神的信息到一個地步，神需要打發他們不得不留心的僕人，不是先知也不是自己人，而是外強來逼他們回轉歸神不再行惡。
- 猶大地附近的國民將要服事巴比倫七十年，之後上帝要刑罰巴比倫地，讓巴比倫永遠荒涼25:12-14。
- 上帝對列國的預言：上帝將要刑罰列國25:15-38。
- 25:15-29這段經文包羅了耶利米書（耶46－耶51）中提到大部分的邦國，只沒提到大馬色。本段的預言可以算是25:9-11預言的象徵性延伸，指出神藉巴比倫向列邦所施的審判。
- 上帝要耶利米將祂的憤怒之杯給列國喝，耶利米遵命去做25:15-17。
- 喝上帝憤怒之杯的對象：猶大、埃及、非利士地等等，最後巴比倫自己也要喝25:18-26。
- 25:18首先喝上帝憤怒之杯的，就是祂自己的子民。「正如今日一樣」表示上帝的刑罰已然執行在耶路撒冷與猶大上。因此時間很可能已經到了西元前597年猶大被擄以後，或者指約西亞的死亡等等事件。
- 「雜族」：「混合物」、「混雜的人」。這字在（出12:38）用於伴同以色列出埃及的外人，尼希米時代將以色列人與「外族人」分開（尼13:3）。另外也有地方是指阿拉伯的眾族。（王上10:15，代下9:14）。本處可能是指居住埃及的「外族人」或阿拉伯人。
- 「剃周圍頭髮的」：參考（49:32）應該是指阿拉伯人，他們住在曠野，祖先是以實瑪利。直譯是「那些剪去邊緣的」。不過這個詞已經變成一種習慣用語，表示「剃鬢髮周圍」的意思。
- 有許多討論關於耶利米在此是不是因為不敢提出巴比倫的名字而使用這種密碼，但事實上耶利米在25:8-14早就提及巴比倫的名字，在51:1,41也再次提及，所以也有學者認為使用「示沙克」有可能是使用巴比倫的一個別號。
- 上帝宣告列國都要喝憤怒的杯，因為祂由自己的城先懲罰，所以其他國家也將一起被審判懲罰25:27-29。
- 上帝將像獅子攻擊獵物一樣審判世界，讓人無處可逃25:30-38。
默想：
- 耶利米蒙召時不只是向以色列和猶大百姓宣講神的話，神還使他作列國的先知。這一段經文就記載了神藉著先知向列國宣告神的審判。這裡以神忿怒的杯代表神公義的怒氣，非常令人難過的是，這忿怒之杯卻是先給耶路撒冷和猶大的城邑，並君王與首領。猶大是神的選民，有先知在他們中間，他們本應成為萬族萬國的榜樣，也因此他們應負有更大的責任。但蒙恩的猶大卻反而與外邦的異教相混，失去了見證，引來了災禍。
- 巴比倫帝國是神用來審判猶大君王，首領與百姓以及列國諸王的工具，神借用巴比倫帝國的手來懲戒自己的百姓，但這並不代表巴比倫可以為所欲為，正如神藉著先知以賽亞曾預言過的，巴比倫也要因為自己的狂妄自大而受到審判，先知耶利米對列國的審判的宣告也是以巴比倫作為結束。創造天地萬物的神才是真正坐在至高寶座上永遠的君王，作為神的兒女應當順服執政掌權者，但不應當敬拜，懼怕這些短暫的，有限的掌權者，而是應該敬畏那萬王之王，萬主之主。
禱告：
親愛的主！我願成為一個福杯滿溢的人，求袮使用，讓我常舉救恩之杯，宣揚袮的名，使更多的人因信耶穌基督，不至滅亡，反得永生。阿們！