請先讀耶利米書第二十六章
第二十六章靈修感想：
- 耶利米在聖殿中的講道26:1-24。
- 約雅敬登基時，上帝吩咐耶利米在聖殿中傳達預言，目的是希望上帝可以不用降災26:1-3。
- 「後悔」這個字並不是暗示耶和華做了錯誤的決定而後悔，而是祂深切地憐憫悲傷以至於回心轉意。
- 講道內容：猶大人如果不聽上帝，不行律法，上帝要讓聖殿如同示羅被毀滅，讓耶路撒冷被毀滅26:4-6。
- 耶利米的預言信息是「如果繼續不聽從上帝的話，聖殿與耶路撒冷要被毀滅」。
- 聽見講道的祭司、先知和百姓抓住耶利米，要殺死耶利米26:7-11。
- 26:9對耶利米的控告，故意省略了26:4「若不聽從我，不遵行」的條件，直接誣指耶利米預言聖殿「必定」要被毀滅。
- 耶利米堅持這是上帝的預言，且要百姓改正，以便上帝不降災，如果殺了他，就是留無辜人的血26:12-15。
- 26:12耶利米承認自己說預言，而且還說是耶和華差遣他的。因此，若處死他，就是攻擊上帝。至於他自己的命運，反正就在官長手中，官長要怎樣，他就任憑他們。
- 首領和眾民，以希西家王時代彌迦的例子，來說明耶利米不該死26:16-19。
- 26:16記載百姓也覺得耶利米不該死，26:8如果有「百姓」此處可能就是百姓被耶利米說服，覺得先知有神的指示就不該死，如果26:8沒有「百姓」，那就是祭司、先知無法影響百姓和官長殺害耶利米。
- 希西家在西元前八世紀末作王，先與父親亞哈斯於西元前729-715年間共治，又在西元前715-686年間獨自執政。根據歷史書記載，亞哈斯是「惡王」，引致亞述的入侵（王下16；代下28）；希西家則是「好王」，亞述威脅下仍歸向神並進行宗教改革（王下18，王下19；代下32:1-23）。因希西家有信心的祈禱而曾使耶路撒冷得救的事蹟，讓猶大和耶路撒冷居民誤以為錫安和耶路撒冷不會覆亡。見（詩46；詩76）
- 由26:20-24中可以看出這些負責審判的官員，其實受約西亞宗教改革的影響，因此認為先知說預言攻擊國家是合法的，而且耶利米並沒有打算造成政治上的改變，只是傳說負面的預言。
- 另有一個先知烏利亞和耶利米說一樣的預言，後來逃到埃及，約雅敬王派人去追回烏利亞，將其殺害。耶利米受沙番的兒子亞希甘保護得以活命26:20-24。
默想：
- 26:2神要耶利米「一字不可刪減」照實傳達祂的話。這可能表示耶利米曾認為有些話，可能造成眾人視他為敵手、或是太過厲苛肅穆、或是令他扣上賣國賊的帽子，所以他想修減部分內容。但是，神卻命令他不要為了討自己的喜歡、迎合聽眾的口味或身處的環境而改變祂的話。我們也一樣，不能為了討好任何人而刪減或修改神的話。
- 此處提及另一個先知烏利亞，發出預言之後因為害怕國王，就逃到埃及，反倒被國王引渡回猶大殺害，而負責去引渡烏利亞的以利拿單，並非特別不信神，他以後甚至還勸王，不要燒巴錄記載預言的書卷36:25。此處不一定是要比較耶利米與烏利亞的勇氣，但至少要說明耶利米的處境危險。
禱告：
親愛的主！我知道人若不悔改歸向袮，結局將是何等的可怕，求袮給我勇敢的心，勇於傳講，為主多得一些人。阿們！