請先讀耶利米書第三十章
第三十章靈修感想：
- 上帝要求耶利米將上帝的話寫在書上，內容主要是關於上帝將使以色列與猶大被擄的人歸回應許之地30:1-3。
- 此處的預言不單提及即將滅國的猶大之被擄歸回，連130年前已經被滅國的以色列也要歸回應許之地。
- 以色列國和猶大國這兩國既犯同樣的罪，也遭遇同樣的命運，都被放逐和分散。
- 雅各遭遇患難，但是上帝要拯救他們脫離仇敵的手30:4-11。
- 「那日」：通常是先知對「耶和華日子」描述的縮寫，也就是「審判惡人的日子」，用來表示「何等可怕的災難的時刻」。當然審判可以是指針對敵人的審判，表示神救出以色列（耶50:30-34），但有時也包括審判以色列自己。
- 錫安因為罪惡，所以被懲罰很嚴重，但將會被上帝醫治而痊愈30:12-17。
- 此處的意思是上帝的確是因為罪惡懲罰耶路撒冷，但這只是嚴厲的懲罰，並非要滅絕耶路撒冷。因此當人用輕蔑的言語來輕視猶大人時，上帝要重新復興耶路撒冷，因為這也關乎上帝的榮耀。
- 雅各必定要歸回原地，擁有自己的王權與統治者30:18-24。
- 30:23-24幾乎是23:19-20一字一句的複述。耶23的受言人是耶路撒冷的百姓，警告百姓不要聽信假先知平安興盛的假預言，神必懲罰壓制他們。但（耶30）則是強調神必懲罰壓制他們的列國，使他們重歸故土（30:18-22）。
- 30:24是說上帝對以色列人的歷史，有特殊的計畫，要等到末日才能看清楚。這一整段都是詩體，有很多話我們不是很容易理解，只知道上帝要讓以色列人歸回，祂對自己的百姓有特殊的計畫。
默想：
- 以色列人遇到這麼多的苦難，他們真正的病因又是甚麼？他們被別國擄掠，遭遇國破家亡，是因為兵力不夠強大，以至輸給敵人嗎？是的，假如從人的角度看，他們戰敗的原因可能是這樣，按照邏輯，他們只要增強軍力便可以了。可是，屬靈的原則並非如此：「耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」，「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的成敗全在乎耶和華。」是的，神使人得勝並不在乎人數，也不在乎方法。
- 30:18先知應許猶大人重返家鄉、重建耶路撒冷的預言，要等到甚麼時候才能夠實現？這裡耶利米的預言，在以斯拉、尼希米和所羅巴伯時期只實現了一部分。那時以色列人從被擄之地回歸，重新建造聖城，的確應驗了先知預言的一部分，但耶路撒冷完全得以重建則要等到末日來臨之時。
禱告：
親愛的主！祢更不會看著祢的兒女走了錯路而不顧，因為凡祢所愛的終必管教。天父，求祢在管教我時，保守我不要失去對祢的信心，保守我常在祢的愛裏。阿們！