請先讀耶利米書第四十七章
第四十七章靈修感想：
- 對非利士的預言：上帝將毀滅非利士人47:1-7。
- 西元前七世紀的大部分時候，非利士城邦都在亞述的統治之下。到了西元前627年亞述巴尼帕去世之後，埃及法老森美忒庫一世和尼哥二世侵入非利士地。亞實基倫的出土文物證實了這個非利士的城市，有一個埃及人聚居之處。尼布甲尼撒王在西元前604年秋發動的戰爭佔領此處而結束。
- 非利士和推羅、西頓的關係主要是基於貿易和經濟互惠。推羅和西頓是腓尼基的海港，整個地中海都有他們商船的蹤跡。所載的貨物包括了來自愛奧尼亞、希臘、賽普路斯的精美器具、金屬錠塊、瓶裝的油和酒。非利士的亞實突和亞實基倫不但是這些商品的市場，更是埃及、阿拉伯、巴勒斯坦顧客的經銷商。所以，埃及積極從事開發與腓尼基海港的關係（37:5-8），由於巴比倫王尼布甲尼撒互相競爭，導致非利士地變為廢墟，推羅、西頓落入巴比倫的手上。
- 根據巴比倫年鑒的記載，尼布甲尼撒的巴比倫大軍曾在基斯流月（西元前604年西曆11-12月）攻打亞實基倫，不但破牆而入攻取城市，更焚燒內城，將它夷為平地，把這城變為「遺址廢堆」。現代學者在該城市有挖掘到充分證據，如：成堆的碎陶，顯示曾受嚴重傷害的骸骨，燒焦的穀物，倒塌的房屋等，證實所遭受的破壞。
默想：
- 聖經中確實有豫言，並且神藉著先知所說的豫言，必定準確地應驗。人憑自己說的豫言，不會應驗，但是神藉著人所說的豫言，便一定應驗，絕無失誤。正如經文中提到，神藉著耶利米先知豫言非利士人必被毀滅，而且更清楚地說：「因為日子將到！」還有更令人震驚的是，耶利米先知明確的指出是迦斐託海島餘剩的人。
- 神如果定意要人滅絕，衪不用豫先告訴人，衪根本不需要給人任何機會，因為衪有絕對的主權。但經文卻記載是「日子將到」，即是說，那些毀滅的日子還未來到，神只是豫先告訴他們，好讓他們有所準備，立刻向神悔改，不再行惡，看看是否可以逃避這次毀滅呢？我絕對地相信，神是有恩典有慈愛的神，在每次刑罰和毀滅之先，必定給人有悔改的機會。
禱告：
親愛的主！讓我能更深地認識到祢的恩典和慈愛，並且祢是公義和聖潔的。因著祢的公義和聖潔，祢必須施行審判，在祢施行審判之先，因著祢的恩典和慈愛，祢總是給人機會可以回頭。阿們！