請先讀耶利米書第五十章
第五十章靈修感想：
- 對巴比倫的預言50:1-51:64。
- 巴比倫達成神懲治猶大之罪的目的後，便因自己的罪惡同樣受到神的審判，於公元前539年被瑪代波斯王國所滅，參（但5:30-31）。聖經也常以巴比倫象徵惡貫滿盈，故此，這些信息常常被應用，在神於末日時會一次徹底消滅所有的罪惡。
- 預言巴比倫將被滅亡50:1-20。
- 巴比倫將要被攻取，讓它的土地荒廢50:1-3。
- 「彼勒」：字義是「君主」這是亞喀得諸神系統中至高神的頭銜。本來這頭銜是屬於恩里勒（尼普爾城的守護神）。後來當巴比倫成為強權之後，這頭銜轉到了巴比倫的守護神瑪爾杜克（「米羅達」）身上。
- 那時候以色列和猶大人要歸回應許之地，尋求上帝50:4-7。
- 50:6說以色列人的領袖們沒有好好的帶領百姓，導致百姓離開了安息之處，汲汲營營於偶像崇拜中，在山嶺野地徘徊，任野獸吞吃。
- 上帝要讓大國由北方攻擊巴比倫，讓巴比倫城完全荒廢50:8-16。
- 上帝要為亞述和巴比倫吞滅欺壓以色列和猶大報仇，再領以色列人回應許之地50:17-20。
- 此處的以色列，已經不是指北國以色列（對應於南國猶大），而是指整個以色列民族（雅各的後裔）。這個以色列民族遭受亞述與巴比倫先後的致命攻擊而終於被擄掠。
- 迦密與巴珊是土壤肥沃的地方，但以法蓮與基列就不是傳統認為土地肥沃之處。不過以法蓮是位於約旦河西，基列位於約旦河東，加起來等於是「以色列國土全境」。
- 說明上帝因為巴比倫的驕傲對巴比倫的審判50:21-32。
- 耶利米早在尼布甲尼撒元年（西元前605年；耶25:1）就已經預言必有多國多君成為神刑罰的工具拘禁巴比倫（耶25:12-14）。
- 再次責備巴比倫50:33-46。
- 上帝要讓刀劍、乾旱攻擊巴比倫，讓巴比倫像所多瑪、蛾摩拉一樣，永遠荒涼無人居住50:35-40。
- 這個預言後來就實現了，透過西流西亞城的競爭，居然讓巴比倫城整個荒廢。
- 北方的民族來要攻擊並毀滅巴比倫城50:41-46。
- 50:44-46是重複49:19-21對以東的預言，只不過對象改變成為巴比倫。
默想：
- 以色列國不過是彈丸之地，人口、軍事、經濟各方面與巴比倫相差太過懸殊，而且被擄的百姓意識到自己的國家即將滅亡，就連聖殿自己信仰的記號都被抹除了，他們面對絕境，痛苦流離，當時巴比倫帝國所向披靡，誰能與之抗衡呢？百姓被殘酷的擄掠殺戮，誰能為他們申冤呢？然而神應許祂的百姓，必要懲罰巴比倫像當年懲罰亞述帝國一樣，神必在追討的日子將仇敵毀滅淨盡，絲毫不留。
- 世界上惡者的權勢雖然強大、囂張和狂傲，教會雖然常常被壓制和打擊，但神應許有一個日子，那日子是祂追討的日子，必像懲罰巴比倫一樣燒滅一切狂傲的抵擋者，那就是神應許的教會的大牧者、基督再來的日子裡，祂來拯救百姓，也來審判惡者。
禱告：
親愛的主！袮是我的好牧人，袮必以袮的慈愛憐憫，領我歸回袮所賜的產業，袮也必審判除滅抵擋者撒旦及其一切權勢，那日子袮早已立定，求袮使我靠主忍耐，為袮的福音打美好的仗。阿們！