請先讀耶利米書第五十一章
第五十一章靈修感想：
- 上帝要使毀滅的風攻擊巴比倫人，並呼籲以色列人由巴比倫中逃離，以救自己的生命51:1-14。
- 這邊用暗語可能因為直呼敵人名字會構成危險，但（耶51）預言中既已多處直稱巴比倫，51:1改用代碼暗語的理由並沒辦法得到一致性的認同。有學者認為更有可能這是譏笑對方的方式之一。
- 51:1-2用毀滅的風簸揚引喻巴比倫被外邦人從遠方入侵，類似的用詞和比喻曾用於4:11-12和49:36。
- 頌讚上帝才是造物者51:15-19。
- 51:19與10:12-16完全相同。第10章是耶和華對猶大人發言，勸喻猶大偶像敬拜是虛妄的，偶像無能但耶和華是全能。而本段則是在耶和華起誓之後對巴比倫人發言，強調耶和華是足有能力按誓言而行的那一位。
- 巴比倫本來是上帝的審判工具，但是上帝現在要審判巴比倫的罪惡51:20-26。
- 51:25是將巴比倫用人性化來描述（例如：滾下山崖），用燒盡的山火比喻神除滅巴比倫的能力。51:26暗示巴比倫成為永遠的廢墟，燒毀城市的石塊不能用作建築。
- 呼籲列國來圍攻巴比倫51:27-33。
- 這一段用很生動的方式表明巴比倫城的陷落狀況。51:33有兩個引喻：先是踹平的打穀場，後是收割莊稼。收割季節先割下禾捆，放在打穀場地面，由牛車犁拖耙打下麥穗。然後將禾桿上空中，稻草被風吹去，子粒掉地。收割的比喻常在舊約喻為審判，可參（珥3:13，何6:11，彌4:12-13，耶51:2）。
- 以色列人為巴比倫禱告神，上帝決定要為以色列人申冤51:34-40。
- 51:34-35是用人性化的耶路撒冷發言，她哀歎在巴比倫王手下的遭遇，呼求咒詛臨到巴比倫的居民。這邊將尼布甲尼撒比作深海的巨獸（巴比倫創世神話中的海怪）吞吃耶路撒冷，將其財富填滿肚腹，剩下空碗，感覺相當生動。
- 這一段表明巴比倫有如獅子吞吃以色列，現在上帝要讓他們好像溫馴的羊，準備被宰殺。
- 哀嘆巴比倫被攻取，變成荒場51:41-48。
- 51:41提到巴比倫被稱為「天下所稱讚的」，是指它的王國版圖面積或防衛能力，或者指建築之宏偉。
- 51:42提到「使它吐出所吞下的」是因為古代近東的戰勝國往往歸功於神衹，所以之前巴比倫掠奪的財物和人口被認為是彼勒的戰利品，可參考（但5:2-4）。
- 上帝要照巴比倫對以色列人的方式來對待巴比倫人51:49-58。
- 耶利米透過西萊雅傳達記錄對巴比倫的預言51:59-64。
- 此時離猶大亡國被擄還有七年左右，而且當時猶大國是很怕巴比倫報復，忙著去討好的時候，耶利米卻已經發出巴比倫將會滅亡的預言。
默想：
- 以色列人遭遇巴比倫的侵略，如蓋天覆地的擄掠，國破人亡，民不聊生。就在這個極度黑暗絕望的日子裡，他們從神的責備聲中，聽到了令他們重拾希望的信息，他們清楚地聽到，那位曾被他們羞辱的先知，耶利米說：「以色列和猶大，雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。」
- 強大的巴比倫帝國征服了近東的大多數國家，此時已經沒有任何的國家可以成為這個強權的敵手，這時似乎連巴比倫所拜的偶像也火紅起來，成為人們競相敬拜的對象。神卻藉著先知再一次提醒百姓，是『耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼』，藉此凸顯拜人手所雕塑的偶像的愚蠢。神同時也藉著先知預言了巴比倫的滅亡，這也是世上所有曾經出現過的強大帝國的結局。
禱告：
親愛的主！是袮在我還在悖逆袮時就在用袮的愛來挽回我，用袮在十字上的犧牲救贖了我，當我尊袮為主時，袮就將袮的豐盛賜給我，使我能活出袮榮美的生命，見證袮的榮耀。阿們！