請先讀腓立比書第一章（二）
第一章靈修感想：
- 保羅的處境1:12-26。
- 在捆鎖中仍興旺福音，保羅所遭遇的苦難是讓福音更加興旺1:12-19。
- 保羅不要腓立比信徒只看到他被監禁，他希望腓立比信徒看到整個事件乃是帶來福音的進展，讓福音進入首都的軍隊中。我們是否能看到自己苦難或失敗或失敗的背後，有上帝的計畫在進行？
- 主裡的弟兄因為保羅受捆鎖就更加傳福音1:14-18。
- 不但保羅自己可以傳給看管他的禁衛軍與相關人等，羅馬基督徒也同時大膽傳福音。
- 有人傳基督是因為嫉妒分爭，出於結黨，意思要增加保羅的苦楚。
- 此處沒說清楚究竟傳福音如何「加增或挑起保羅的苦楚」，但可以想像這些嫉妒保羅的人（應該是羅馬的基督徒傳道人）拚命傳福音，希望讓保羅因為被囚禁無法全力傳福音而痛苦。保羅說他們傳福音的動機不是「純淨而真摯的」。我們努力做上帝的工時動機是否單純真摯呢？
- 保羅的生死觀1:20-26。
- 保羅所希望的是基督在自己身上顯大。保羅認定自己在各樣的環境中要維持宣講基督的勇氣，藉著自己的生命或死亡讓基督透過自己顯出榮耀來。
- 人為基督而活，死亡也是引入永生，所以保羅說「死了就是得著」。
- 生死兩難之間。活著，工作會有成果，所以難以選擇。保羅兩難的原因：離世與基督同在，好的無比，但活著與信徒同在，是更需要的。
- 「離世」：此字作軍事用語時意思是「拆卸帳幕，以便繼續進發」，作航海術語時意思是指「船隻起錨解纜，準備啟航」，作哲學術語時指「解決一個問題」。而保羅在此比較可能取其軍事術語方面的意義。
- 保羅認為他的存活是因為對信徒的責任，這也是他必須擔負的職責，所以他還是要盡力活著（反正他對死亡後的歸屬也有了確切的把握）。
- 為福音齊心努力1:27-30。
- 行事為人與福音相稱，要同一心志站立的穩。這樣的表現就顯明上帝揀選你們。基督徒蒙恩不單是要信基督，還要為基督受苦，腓立比教會面對的爭戰與保羅相同。
- 信基督與為基督受苦基本上都是上帝所賜的恩典或特權，而腓立比教會所要面對的挑戰與保羅基本上是沒有兩樣的。所以要合一面對爭戰。
默想：
- 保羅寫這封腓立比書信，是在監獄中寫的，他甚至說能夠在監獄中，乃是上帝給他的恩典。傳福音是他生命中最重要的事情，盡他一生的力量就是為了要傳耶穌基督的福音。只要有機會，他就不放棄，連在監獄中也是這樣的心志。傳福音不是沒有困難，而是有喜樂。
- 活著就是基督，就是當我們接受主的時候，基督就入主我們的生命，使我們為衪而活，改造我們的生命，直至我們的生命成聖為止。保羅的生命完全被充滿，因他對基督的委身，把自己完完全全交給主管理，願意遵行主的旨意，使基督在他的生命中掌權。過一個完全被基督填滿的人生，“自己”越來越少，基督越來越多，這就是成聖的過程。
禱告：
親愛的主！祢是為我們受死復活的主，我已經與祢同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是祢在我裡面活著；祢替我死，是叫我活著不再為自己活，乃為替我死而復活的主活。幫助我成為一個為基督而活的人。阿們！