請先讀腓立比書第二章（二）
第二章靈修感想：
- 堅持到底，表現生命之道2:12-18。
- 因為上文提到耶穌順服的榜樣，這裡便帶出基督徒應該順服上帝到底的教導。此處應該不是說得救要靠人自己的努力，而是說引致信徒至終得救的道路，是一條堅守信仰、順服主旨、過聖潔生活的道路。意思就是基督徒有責任在信仰上堅持到底（當然，救恩始終是上帝所賜）。
- 因為立志行事都是上帝的工作，為要成就他的美意2:13。為何要恐懼戰兢努力呢？因為救恩的起源是上帝的工作，並有特殊的目的，所以我們要恐懼戰兢。
- 所行不要發怨言起爭論，使得自己可以在此世代作上帝無瑕疵的兒女，顯在黑暗的世代好像明光照耀，持守生命之道2:14-16。
- 保羅以腓立比信徒的信心為祭物，保羅即使為此犧牲生命，也是喜樂，並且腓立比教會也要一同喜樂2:17-18。
- 「澆奠」：「獻上祭酒」、「奠酒」，本來是與他祭物一同獻上的。（民15:1-10） 保羅此處的意思是腓立比信徒的信心是主要的祭物，他是陪伴的「奠酒」，而原文時態是「事實語氣現在時態」，表示保羅認為這件事情是極有可能發生的。
- 2:16-18保羅轉以自己與腓立比信徒的私人關係規勸他們，期望他們讓保羅覺得自己沒有白努力一趟，也讓保羅覺得自己當腓立比信徒的「附屬祭物」是很快樂、光榮的事。信仰雖然是自己與神的事情，但牧者既然介入其中，也總是會有個人的感情因素攙雜在其中。但保羅是先提及信仰的核心，最後才加上自己與收信人的私人關係作為補強。
- 保羅此時被關，雖然之後被釋放，但是此時他也無法確定自己會不會被釋放，因此我們可以由信中看到悲觀與樂觀的想法同時出現。不過即使他在此處講到自己可能會死，他還是說自己是喜樂的，也要腓立比信徒一起喜樂。我們對我們這一生，可以這樣有把握嗎？
- 保羅與提摩太和以巴弗提的關係2:19-30。
- 關於提摩太2:19-24。
- 希望派提摩太去見腓立比人，使保羅知道腓立比人的狀況可以得安慰，因為保羅掛慮腓立比教會的事。2:20是說保羅派提摩太去腓立比的原因是因為只有提摩太和保羅最掛念腓立比教會。當時由羅馬到腓立比，需要八十天的時間。
- 提摩太不同於一般人，和保羅一同興旺福音，情如父子。所以當保羅一看出他事情將有的結局，就會立刻派提摩太到腓立比去，並且他自信自己也必快去。
- 保羅知道腓立比教會關心他的審訊結果，而且一趟路很遙遠，所以保羅計畫等審訊結果確定之後，他再派提摩太出發。不過他也自認自己應該會被釋放。
- 關於以巴弗提2:25-30。
- 保羅要打發以巴弗提到腓立比教會，他是保羅的同工，是腓立比人差遣以供給保羅需要的。以巴弗提想念腓立比信徒，因為他生病的消息傳到腓立比。但上帝憐憫他，讓他病好了，所以保羅希望打發他回去腓立比。
- 保羅曾經運用醫病的恩賜來醫好一些人（徒28:8），不過他對某些同工的生病卻是無法幫助，顯然醫病的恩賜不是絕對的任由個人使用的能力。
- 保羅要腓立比教會歡歡喜喜的接待以巴弗提，並要尊重這種人，因為他做基督的工作不顧性命。
- 保羅這樣說，可能是因為腓立比教會可能會有人因為以巴弗提生病拖累保羅而覺得不高興，但是保羅要求腓立比教會應該要歡喜接待他，因為成果是不是完美並不重要，至少以巴弗提是真實的拼命服事保羅。
默想：
- 保羅說我們應當在這彎曲（沒有正直）悖謬（道德扭曲）的世代中，作神無瑕疵的兒女，而且要顯在這世代中，好像明光照耀，成為世人的榜樣。保羅最大的喜樂，是來自於弟兄姐妹生命的成長和成熟，保羅說：「我之所以會喜樂，是因為你們的信心一直成長當中。」傳道者最大的喜樂，就是聽道者，能在彎曲悖謬的世代中，都能作神無瑕疵的兒女。
- 「不顧性命」，保羅用了希臘文paraboleuo來形容以巴弗提的行動。這字的字根源於當時希臘一種類似賽馬的遊戲，全字含有整個人投入作孤注一擲的意思。以巴弗提為神，為供給保羅的需要，不惜冒險犯難。能為神這樣工作、為教會這樣付出、我們不單要接待，還要尊重和敬重這樣的人。
禱告：
親愛的主！袮賜給我的喜樂是屬靈的，是世界給不了的，是惡者不能奪去的，求主使我將袮生命的道表明出來，好叫我快樂歡呼，求你使我與同工們如同保羅、提摩太和以巴弗提，同心事奉主，彼此委身，情同戰友，為袮的福音打美好的仗。阿們！