請先讀腓立比書第三章
第三章靈修感想：
- 防備猶太派基督徒3:1-16。
- 保羅在此重複兩件事情：一是「喜樂」，二是「防備」。我們很容易想像保勸信徒要「防備」，但保羅卻是先勸信徒要「喜樂」。
- 要防備犬類、作惡的、妄自行割的。「犬類」：本是猶太人對外邦人（沒有受割禮的人）的稱謂，保羅在此用來指鼓吹割禮的猶太人。狗在舊約聖經中是不潔淨的動物（利11:24-28）。「妄自行割的」都是指主張行割禮得救的猶太派基督徒。
- 基督徒是真受割禮的人，他們有兩個特性：(1)靠上帝的靈事奉。(2)在基督耶穌裡誇口而不靠肉體。
- 保羅在此處陳明真受割禮的人是「靠著聖靈事奉神」、「在基督裡誇口不是靠著肉體」。
- 保羅的過去3:4-6。
- 雖然按照猶太派基督徒的標準保羅也可以倚靠肉體。血統上保羅是純種的猶太人，還是敬虔的法利賽人。以宗教熱心而言，保羅是逼迫教會的。以律法規定的義而言，保羅是無可指摘的。
- 上述這些說明了保羅不是因為無法靠天賦本錢自誇才反對靠肉體自誇，而是靠天賦自誇真是沒有意義的。
- 保羅現在的心態3:7-16。
- 與基督相比，過去的好處不過是糞土。現在的萬事萬物也比不上認識基督的知識。保羅為了得著基督與因信而得的義，願意放下萬事萬物。
- 保羅用加強語氣來說明：不但是過去的「有益的事」，甚至是「其他的萬事萬物」與基督相比，也不過像是會導致虧損的東西。當然，這是典型的猶太誇示法，表示「認識耶穌」是遠重要於其他「也很重要的事物」。
- 這義使保羅認識基督以及他復活的大能，並曉得和基督一同受苦，效法基督的死，並期待死裡復活。
- 保羅認為自己認識基督包括：認識基督復活的大能、有分於基督的受苦、甚至最後可以效法基督的死。基督當然是死裡復活了，但是保羅不好意思說自己一定會跟基督一樣復活，但他也希望在復活方面可以與基督「相似」。
- 說這些不是說已經得著，已經完全了，乃是看清了標竿，要努力去追求。努力追求，向標竿直跑，要得那上帝要我們得的獎賞。大家也該存一樣的心志，無論如何要按著自己所到達的地步生活。
- 防備仇敵3:17-19。
- 要求弟兄們要效法保羅，以及保羅的榜樣。因為有許多人行事是十字架的仇敵。這樣的人結果是沈淪。這種人的特點是：以自己的肚腹為神、以羞辱為這群人應該是外邦基督徒中的縱慾主義者。
- 這些人或許受了諾斯底主義的影響，以致以為靈魂得救以後就沒有問題了，不須在意身體的墮落。榮耀、以地上的事為念。
- 我們的盼望3:20-4:1。
- .我們是天上的國民，等候救主基督由天上降臨。基督要用大能將我們改變成與他自己榮耀的身體相似。因為有這樣的盼望，所以弟兄們當站立的穩。
默想：
- 每個人都有自己的生命價值觀，你以甚麼為自己的生命中心呢？你以甚麼為你生命最高的價值目標呢？或是在你生命中，甚麼是最為珍貴的呢？保羅將生命最高目標鎖定在基督身上。因此，他付上一切代價追隨耶穌基督。
- 保羅形容人生有如一場競賽，一場跑步賽，不是100米，不是5000米，而是幾十年的競步、馬拉松、障礙賽，不是比速度，而是持久度和能否抵達終點。賽事已經開始，但並未結束，在世上的賽事，冠軍只有一個，但在屬靈的賽事中，我們人人都可以是贏家，得冠軍！
禱告：
親愛的主！「昨日之日不可留」求主幫助我們放下過去的成功與失敗，幫助我能夠不受過去所捆綁，讓我能自由釋放和喜樂的，向著前面的標竿直跑！阿們！