請先讀詩篇第五篇
第五篇靈修感想：
- 交與伶長：共用於55篇，意謂由伶長（即詩班長）所指導或保存者。
- 第五篇：「吹的樂器」：意思不明確，可能是「曲調名」或「樂器名」，只出現在這裡。
- 這是大衛的詩，其背景與第三、四篇相同，都是在逃避兒子押沙龍反叛時寫的。
- 5:2是用「我的」王、「我的」神，強調詩人與神的個人關係。上帝不單是「我們的」，也是「我的」。
- 大衛在此無助之際，他向與他立約的神呼求禱告，他稱神為「我的王，我的神啊！」一方面這表明他與神之關係是一種親密，守約的關係，同時，作為一個王，高高在上滿有權柄的王，在此時刻他發現自己是何等無助和軟弱，真正的王是神自己，只有祂才擁有真正的王權。
- 「陳明我的心意」：「陳列」、「陳明」、「按次序擺好」。原文並沒有「我的心意」。
- 陳明上帝所厭惡而無法容忍的5:4-6。
- 「狂傲人」：「愛自誇的人」、「狂傲人」。「作孽」：「行惡的」、「做壞事的」。「弄詭詐」：「欺詐」、「奸詐」。
- 「狂傲人」「說謊言」的在原文都是眾數的，唯有「好流人血弄詭詐的人」是單數的，希伯來文很明顯不是指一個人，而是一大群人(collective noun)，他們是一些充滿暴力和詭許的人；他們都是為神所憎惡的。
- 信賴上帝要引領進入聖殿，而仇敵則被逐出5:7-10。
- 5:7的「聖殿」，一般學者認為「你的聖殿」，可能只是「會幕」的一種廣泛說法，或者這是後期文士修改詩篇內容，用「聖殿」替換掉原來的文字以利敬拜者使用。
- 5:1-7處理與上帝的關係後，5:8-10才要求上帝引領，並為詩人伸冤。
- 上帝要護庇投靠祂的人5:11-12。
- 此處生動的描繪上帝的善意與保護，讓信靠祂的人都得平安。
默想：
- 大衛一開始就用三個祈求句，強調禱告的迫切性，第一「言語」較中性，第二和合本譯為「心思」，原文是「歎息」，表示悲哀，（詩39:3）。而第三「哀求的聲音」是苦難中無法自救的人向神發出的呼求。這樣詩人指「禱告」的三個名詞也愈來愈表現出詩人困難的情況，從一種幾乎聽不見的自言自語，逐漸清晰，最終爆發而成為哀求。
- 「憑你豐盛的慈愛」表明詩人禱告的基礎，除了自己的苦情和神本性的特點外，詩人以上帝與百姓的關係，為所求之先決條件。因這層關係，使大衛在受到無理的攻擊時，可以以神為祂的避難所，認定耶和華不會撇下他，反而會承認他們彼此的關係，也會恩待他，也因這關係詩人才能到上帝的殿，親近耶和華。
禱告：
親愛的主！教導我們學習詩人，面對危機與苦難，無論大如戰爭或旱災，或是小如個人的，如疾病、壓迫，都向上帝訴苦求救，主啊！讓我們常常用信靠和禱告把我們的問題帶到祢面前。阿們。