請先讀詩篇第一百零六篇
第一百零六篇靈修感想：
- 這一篇是105的姊妹詩篇，兩篇作為詩篇卷四的結尾。105強調神在歷史中的奇妙作為，106 強調人的悖逆頑梗。
- 詩106是一首團體的求告詩，作者透過選民的悖逆去讚美神的忠信，詩人回想以色列人長遠不斷的背叛神之歷史，但神仍為他們多次施行大能的救贖，因而求神再次施恩拯救。
- 詩106詩人透過複述由出埃及至進入迦南的歷史，表明選民雖然一次又一次的背逆神，但神仍然堅守祂的慈愛，寬恕他們，不斷地賜福給他們，用來激勵以色列民應該要讚美神。
- 呼召人來讚美上帝106:1-3。
- 「你們要讚美耶和華」，希伯來語音直譯為「哈利路亞」，而下一句是「你們要稱謝耶和華」，這都是向群眾宣召，叫他們來讚美耶和華。
- 向上帝禱告，求恩待、眷顧祂的子民106:4-5。
- 在這禱告中，詩人祈求三樣東西：(a)求祢記念我。(b)求祢恩待我。(c)求祢眷念我。
- 出埃及、在曠野時的失敗記錄106:6-33。
- 當詩人回想過去的歷史，他就看到他們的罪過，所以頭一件事是引領民眾自省，與他們一同認罪，向神懺悔。
- 我們特別要留意v.6所用的三個動詞(a)犯了罪－不行該行的事。(b)作了孽－行不該行的事。(c)作了惡－頂撞及背叛神。
- 詩人把以色列的背叛，與神的慈受作一強烈的對比，106:8-11詩人怎樣描述神的作為(a)拯救了他們（以色列人）。(b)彰顯祂的大能，斥責紅海、海便乾了，並率領他們經過。(c)祂又從敵人手中拯救了以色列人，用水淹沒了埃及人，一個也不留下。
- 然而，這只是一刻間的感恩，未幾，以色列人在曠野流蕩的時期，又故態復萌，又再背叛了他的神。
- 進入迦南地之後的失敗記錄106:34-46。
- 詩人繼續以悲痛的口吻責備以色列人，就是神帶領了他們進入應許地後，他們仍是屢屢背叛神，頂撞祂，他們不悔改，一直沉淪，以致淪為娼妓(v.39)，結果被神所罰，到處流蕩，受盡痛苦。
- 向神祈求和感謝106:47-48。
- 詩人從另一角度看這悲痛的歷史，縱然以色列人敗壞，神仍顧念祂所立的約；照著他的慈愛回心轉意 (v.45) 。正因如此，詩人仍要讚美神，他要帶領百姓去稱謝神的聖名(v.47)，感謝祂從萬國中把他們招聚回來，這是神的應許，在末日必要成就的，所以在v.48詩人就敬拜神說：「耶和華以色列神是應當稱頌的，從永遠直到永遠。」
默想：
- 詩人引領百姓回顧以色列歷史，看到自己的不是，誠意懺悔。他帶著哀歎悲痛的心情，論述以色列人的糊塗、驕傲、狂妄、醜陋和罪惡，回首雖然可以叫人羞愧得無地自容，但同時也是人生之轉捩點，惟有看到自己的廬山真面目，才會回轉過來。在另一方面，在這個過程中，也會體會到神的恩慈，對神更有信心。
- 神如此的對待我們都是因為祂的恩典，而不是我們值得祂如此的對待。若蒙神如此對待，我們將有二個不同層面的福樂。第一是「福樂」，在希伯來文，這個字「美善」是同一個字，我們因着祂的恩待，有着祂的美善和福樂。第二層是「歡樂」。中文「樂你國民之樂」是有二個「歡樂」，第一個是動詞，第二個是名詞，在文法上而言，詩人用重疊的「歡樂」是表明這莫大的喜樂。因着神，我們的人生便活得精采和歡欣。
禱告：
親愛的主！感謝你過去對我們的恩典和拯救。我們要向你承認：我們常常忘記你，沒有做到我們答應你的，也常常信心軟弱，求你赦免。懇求你幫助我們，讓我們再次順服你，一生行走你的道路。阿們！