請先讀詩篇第十二篇
第十二篇靈修感想：
- 交與伶長：意謂由伶長（即詩班長）所指導或保存。「調用第八」：這是男低音的調子。
- 世人的口舌邪惡，並因此自誇12:1-4。
- 「誰能作我們的主呢」：意思是「誰能管得了我們呢」？
- 上帝要為困苦人伸張正義，上帝的言語與世人的不同12:5-8。
- 12:5表明上帝要為人的冤屈與嘆息起來行事，介入人世間，改變人的處境。這跟我們以為「超然的上帝」截然不同，聖經中的神是在乎人間的公平正義的。
- 「泥爐」：「泥土做的坩堝」，聖經中僅出現於此。「如同銀子在泥爐中煉過七次」：表示「非常純淨」的意思。
- 「下流人」：原文是一個abstract noun，可譯為「邪惡」「下流」。
- 12:8又回到人世間的無奈，人間的價值觀扭曲，那些「下流人」被世人看重，所以惡人就到處橫行，以致上帝的公義與遍地的惡人構成一個充滿張力的現實社會。
默想：
- 詩人形容當時的形勢「因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。」一方面是誠實忠信人被逐，不再被重用，不但在朝廷如此，甚至在世人中間忠信人也毫無作為，另一方面告訴我們「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。」這裏是指那些惡人的勢力無孔不入，把邪惡及下流的視為至好，黑白不分，邪變為正，用其舌頭及宣傳工具把善與惡混淆，是與非顛倒。我們如何自處呢？我們要倚靠神的話和祂的應許。
- 耶和華的話不是虛話，不是假話，祂的話是的而且確。「耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。」大衛用了一個很有趣的比喻來形容神話語的純淨（purity），這是一幅巴勒斯坦人非常熟悉的圖畫，銀在火爐裏，「七次」是表示完全的潔淨，燒了七次後倒在模中，煉成至純淨的銀，神的話也是一樣的純淨，沒有半點虛假和誇大，神的話與人的話則成了一極大的對比。
禱告：
親愛的主！在這個詭詐的世界中為神而活，實在會令我們感到自己是孤軍作戰，但我們要記住，就算偉大的先知以利亞也曾因為感到孤單而向祢求死；主啊，我們承認心裏常會灰心和失望，但卻永不絕望，因為我們所相信的是一位可信靠的神。阿們。