請先讀詩篇第一百二十八篇
第一百二十八篇靈修感想：
- 120至134是「上行之詩」或「登階之詩」。傳統上認為是猶太人往聖殿朝聖時所唱的詩歌。耶路撒冷是在一個山丘上，聖殿便在其上，因此要去聖殿朝聖，都是要「上行」。
- 所謂「上行」是指朝聖，每年三次，就是除酵節（踰越節）、七七節（五旬節）及住棚節，所有男丁都要在耶和華選擇的地方朝見神（申16:16），這是以色列人的定例，可見朝聖之詩是描繪信眾上錫安山朝見神的情況。
- 馬丁路得稱這詩為「婚姻頌」，或許我們把它改為「家庭頌」或「天倫樂歌」更為貼切，但嚴格來說，這是一篇智慧詩。
- 整首詩非常工整，詩人先從敬畏耶和華的說起：是有福的(v.1-2)；福及他的家(v.3-4)；福及民族國家(v.5-6)。
- 有福128:1-3。
- 誰是有福的呢？就是那些「敬畏」耶和華的人，「敬畏」是尊崇祂，以祂為主，這是心志問題，而行動方面就是「遵行祂道」；若敬畏祂，當然就是遵守祂的道！
- 蒙福的128:4-6。
- 敬畏耶和華的人，就是這樣「蒙福」的，這一句總括了一個有福人生的景況。
- 128:5-6是詩人的願望，也可以說是他的祈盼和祝禱。
默想：
- 詩中有不少的形容詞：有福、享福、蒙福、賜福！本詩一開始就告訴我們：「凡敬畏耶和華，遵行祂道的人，便為有福。」在聖經裡，這個「福」字準確的翻譯是「喜樂」。詩人先從敬畏神是有福開始；然後他的家必蒙恩福；最後推及他的民族及他的國家必蒙福。。
- 「敬畏」，原文實在就是「怕」，「凡怕耶和華，走在祂道上的人，便是喜樂的。」在中文聖經裡，「敬畏」這個詞翻得相當「雅」，先「敬」而後「畏」。人真正的快樂乃是從敬畏耶和華來的、真正的快樂乃是從走在主的路上而有的。其他那些放肆而有的快樂都是虛假的，結果只有帶來痛苦。
- 「你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。」在耶路撒冷，有好些千多年的橄欖樹，到今天還在結果，這些老橄欖樹的周圍，都有小的橄欖樹長出來圍著它生長，這就是橄欖栽子。聖經中常把「葡萄樹」和「橄欖樹」象徵以色列，喻意「酒」的喜樂和「油」的豐盛。對敬畏主的家庭而言，神的福氣常與這個家庭同在。
- 「錫安」是代表以色列，其上更有神的聖殿。若每一個人都敬畏耶和華，走在主的路上；若每一個家庭都敬畏神，那神的福氣就不會離開這個國家。這對那些曾經被擄回歸的歸朝聖者來說，意義深遠。詩人呼籲同胞們不要重蹈覆轍。你還要看見你兒女的兒女，那是非常大的祝福，不但要看見第二代，還要看見第三代；換句話說，只要你敬畏神，神的福氣會一直延展下去。
禱告：
親愛的主！在這篇上行之詩中，教導我們如何能得幸福喜樂，一切都是源自對祢敬畏與遵行祢道；人若按此原則設立家庭，他的妻子兒女甚至國家都必一同得福。阿們！