請先讀詩篇第四十七篇
第四十七篇靈修感想：
- 這一篇是慶賀君王登基，而這位登基的君王就是「上帝」。本詩篇的內容主要是在頌揚上帝的「王權」。
- 「可拉後裔」：共11篇。可拉後裔是看守聖殿並擔任唱詩之職的（代上9:19；26:1-19；代下20:19）。可拉後裔的詩均甚清逸雅麗，情感真誠懇切，對聖殿和聖城表現非常的敬愛。「交與伶長」：意謂由伶長（即詩班長）所指導或保存者。「調用女音」：意即用女高音或專業女聲唱出。
- 47:1,6呼籲讀者向上帝歡欣吶喊、歌頌，其他節則提供歡欣吶喊、歌頌的理由。上半段落使用未完成式的時態，為要凸顯重複的結構，下半段落使用完成式的時態，為要說明上帝已經作王、坐在祂的寶座上，萬國君王都來作祂的子民。
- 上帝是管轄全地的神47:1-4。
- 此處是說上帝的王權遍及全地，更是施恩典給以色列人，給他們引以為傲的迦南地。
- 上帝的王權遍及全地，至終要統治全地47:5-9。
- 此處陳明上帝已經作王，我們能做的就是「歌頌」。上帝已經是 「至高的統治者」。
默想：
- 這首詩不但是描述昔日以色列凱旋勝利，正如加爾文所言，這詩是聖殿裏的敬拜，或在讚美會中，向民眾的讚美宣召，又向普天下萬民宣召，叫他們一同來，高聲歡呼，屈膝跪拜，萬口一心歌唱讚美神。這更是描繪彌賽亞來臨，建立新國度，而神的國並非只限於中東，而是整個世界，所以凡有氣息的，都要來讚美耶和華。
- 詩人用三方面來形容神，這位大君王(a).祂治理萬國－萬國都在祂的統治下。(b).祂坐在聖寶座上－這不是指耶路撒冷，而是指天上的寶座。(c).列邦的君王都要齊集起來，作亞伯拉罕之子民，他們齊集在主的跟前，降服祂的王權，因為世界的盾牌是屬神的，他為至高，「盾牌」是表達統領和治理的權柄，也是「王權」的象徵，這正是萬國萬族都要歸到神的那裏，一同服在主的權柄下。
禱告：
親愛的主！你是全地的主，也是公義的主。懇求你彰顯你的公義，讓我們的心得著安慰。在局勢動盪不明的時候，懇求你保護我們，指引我們走向你自己，得到所賜的平安。阿們！