請先讀詩篇第四十八篇
第四十八篇靈修感想：
- 這48篇詩與詩篇46篇是屬同類，稱為「錫安詩」，因為它們都是以歌頌神所居住的錫安城為主旨，除了這二篇外，76、84、87及122篇都是錫安詩。然而，從這些詩的內容細看，表面上它們都是描述以色列的錫安城，但實質上，這是指天上的錫安城，其所講述的不單只關乎以色列，而是關乎萬民的。
- 「可拉後裔」：共11篇。可拉後裔是看守聖殿並擔任唱詩之職的（代上9:19；26:1-19；代下20:19）。可拉後裔的詩均甚清逸雅麗，情感真誠懇切，對聖殿和聖城表現非常的敬愛。
- 上帝住在耶路撒冷，所以成為避難所48:1-3。
- 錫安因為上帝在其中，所以華美、安全，上帝自己成為錫安的「保護」。
- 世上其他君王即使要一起對抗上帝的城，也無法成功48:4-8。
- 「他施的船隻」：是當時的大型商船。意思是「可以航行到最遠的西班牙的大船」。
- 此處記載的攻擊，似乎比歷史上記載耶路撒冷遭到的任何一次攻擊都還大。雖然有學者認為這些攻擊可能跟西元前701年亞述攻擊耶路撒冷有關，不過許多學者認為這也可能是暗指末世時列國對彌賽亞的敵對行為。
- 「東風」：東風來自沙漠，乾燥焦灼，熱風過處，草木枯萎。常被用來當成一種毀滅性的風。
- 48:8是宣告經歷這些事情的人之見證：上帝果然如傳聞中的，讓錫安城穩固直到永遠。
- 讚美上帝，因為上帝是在城中48:9-14。
- 「猶大的城邑」：原文是「猶大女子」，意思就是猶大的百姓。
- 48:12-13是要求聽眾繞行錫安城，查看其防衛力量，用以描述傳遞給未來的世代。
默想：
- 讀這篇詩我們可以從三個角度去看：(a)這是講述神如何在以色列人的歷史中保護了祂的聖城，救祂的子民脫離敵人之手，亞述之敗退便是其中一個例子。(b)這也是講述神如何保護祂的信徒，聖城並不單只是指耶路撒冷，也是指祂的教會，神如何在歷史中保護了教會。(c)從末世的角度看，神將來也必敗退敵人之攻擊，而這聖城既不是指地上的耶路撒冷，也不是指地上的教會，而是指天國，神在天上之城邑，在末日之時，神必敗退敵人，完全地建立祂的國度。
- 神揀選猶太人不是因為他們比別人好，乃是要透過他們向世人宣示一個真理，神怎樣愛猶太人，也必怎樣愛世上其他的人。世人透過猶太人的經歷，可以知道並且能經歷和體會他們所經歷的。詩人在詩中稱頌神，祂在錫安向猶太人顯出各樣的恩惠。這位錫安山的神，不但是猶太人的，也是全世界人的。猶太人怎樣享受到神的恩惠，其他的人也同樣可以享受到。
禱告：
親愛的主！聖城之美，是因為有神的同在，是出於神子民在肢體服事中彼此相愛的自然表現。神愛世人，甚至差祂的獨生子為我們捨命，使我們與祂的關係恢復；我們能免去審判，不是因為我們有什麼好行為，甚至不在乎我們對祂有多大的讚美，神在乎的乃是耶穌羔羊的寶血是否在我們身上。當人認罪悔改，我們的神，祂必作為我們引路的（詩48:14），直到永遠。阿們！