請先讀詩篇第六十篇
第六十篇靈修感想：
- 標題記載此詩背景（撒下8:1-14，代上18:1-13）。說明這詩是在大衛與兩河之間的亞蘭地，和瑣巴的亞蘭爭戰以後，並在約押歸回，在鹽谷中擊殺了以東人以後作的。
- 從這標題來看，這應該是以色列大獲全勝之時期。然而，當我們讀這詩的內容，卻發現以色列軍是面對困境，受到莫大的挫敗，潰不成軍，幾乎全軍覆沒，以致他們來到神的面前哭號、哀求，求神拯救，所以從內容來看，我們完全看不到以色列軍的輝煌戰蹟。
- 「金詩」：共6篇，為當時最好及最流行的曲調，含有回憶之意。「交與伶長」：意謂由伶長（即詩班長）所指導或保存。「百合花」：為民間的民謠，如45,60,69,80篇。
- 神的百姓受到敵人壓迫60:1-5。
- 詩人在v.1用了三個過去時式的動詞：丟棄了我們；擊碎了我們；向我們發怒。然後用一個現代時式的動詞突顯詩人的心境與期望「現在求你復興我們。」
- 詩人覺得他們（不但是大衛本人，乃是指整個以色列民族），被神棄絕和鄙視；他心急起來，帶領著整個民族來求告神：「神啊，求你使我們復興！」復興＝回轉過來。
- 「旗幟」:軍隊的徵號，敬畏神的人就是祂所喜愛的人，也是一群遵守盟約的人，他們效忠神，神就帥領他們，為他們豎起旗幟；出戰征討；此外旗幟也可以喻作保障安全之地，在戰爭之險，神的子民可藏在神的保障中，因為耶和華正是我們的避難所，不但如此，神更拯救我們，應允我們的禱告。
- 上帝嗤笑仇敵，並且要幫助選民攻擊仇敵60:6-12。
- 耶和華說：「我要歡樂」「我要分開」「我要丈量」，這是什麼意思呢？「歡樂」是指凱旋、勝利，「分開」「丈量」是指分配土地，像一個王，把他的王土分給他的臣僕，這都是勝利得回來的土地，這表明神是擁有絕對主權，祂可以隨意分配凱旋得回來的土地。
- v.9「誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？」這是一個自問自答的問題，詩人已有肯定答案，以東首都建在懸崖峭壁上，是一個堅固的堡壘，但神對這些所謂固若金湯的堅固城，輕易而進入，這些所謂人為的保障，不堪一擊。
- 當詩人看到目前的景況，好像神已經丟棄他們，不再與他們出征，但他不是坦然，不是改變，而是鍥而不捨的祈求神幫助他們，他一方面表示出一種誠懇的態度，一方面也表示出他的信念，世上沒有人可以幫助他們，唯有神才可以。
- 最後在詩人可以堅決的宣告說：「我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。」唯有神才可以拯救我們，因著祂的大能，敵軍必然被踐踏在地，這正是詩人堅決的信念。
- 細拉：全部詩篇用71次，哈巴谷用過3次，有五個意思；插曲或終曲、分段、強聲、轉調及拖長聲音等。也有人以為與亞們的意思相仿。
默想：
- 世事就是這樣，有個人的難處，但也有國仇家恨，叫人難以應付，倍感壓力。大衛這篇詩就是在這種情況下的感受和經歷，在國仇家恨的破敗中，靠神而從新興起。
- 我們要像詩人一樣，倚靠神，靠著神的力去勝過一切，克服一切困難。人因自身的軟弱，往往是失敗的；人如果只看自己，注定是苦不堪言的。但是，要記得神是得勝的，沒有任何困難，仇敵祂是不能克服的。不要一直専注自己的無能，環境的惡劣，要記念神，想起神。要信得過神，要運用這樣的信心。
禱告：
親愛的主！當人沒有辦法幫助我們，甚至我們自己也沒辦法幫助自己的時候，我們要仰望你的幫助。你的大能與慈愛就是我們的希望，求你顯出你的作為，賜給我們平安。阿們！