請先讀詩篇第八十七篇
第八十七篇靈修感想：
- 可拉的後裔：共11篇。可拉後裔是看守聖殿並擔任唱詩之職的（代上9:19；26:1-19；代下20:19）。諸詩或為可拉後裔所保存，或為在希西家為王時所作，當時神拯救猶大，脫離亞述之侵略。可拉後裔的詩均甚清逸雅麗，情感真誠懇切，對聖殿和聖城表現非常的敬愛。
- 錫安是上帝之城87:1-3。
- 「根基」是指建造，立下穩妥的根基；以致這是不會搖動的，而聖山是描述聖殿之所在，換言之，耶和華要在錫安聖山建造穩妥和堅固的聖殿。
- 「城門」是巿集地帶，人來人往，不過這兒是喻指整個耶路撒冷城，而雅各一切的住處是指整個迦南地，換言之，耶和華喜愛耶路撒冷城多過其他迦南之地，因為神的殿是位在耶路撒冷之中。
- 錫安是母親之城87:4-7。
- 「拉哈伯」：埃及的代名詞（89:10, 賽51:9）。「巴比倫」：迦勒底王朝，於612B.C.崛起，在589B.C.亡以色列國，539B.C.為波斯所滅。「非利士」：以色列南部沿海一帶。「推羅」：以色列西北沿海一帶。「古實」：埃及南面，即今之衣索匹亞（徒8:27）。
- 雖然這五個國家都在以色列鄰邦，但按宗教、政治及種族上卻與以色列極不同，我們可以說，這是代表了萬民萬族萬邦，詩人渴想有一天，他們都會來到錫安山朝拜耶和華真神。
- 「眾源」是指從高山流出的水源，這裏是喻為神的救恩與生命，正如耶穌說：「我就是活水，喝了這水的永遠不渴。」（約4:13）真正生命的源頭只有在耶穌裏才會找到。
- 細拉：全部詩篇用71次，哈巴谷用過3次，有五個意思；插曲或終曲、分段、強聲、轉調及拖長聲音等。也有人以為與亞們的意思相仿。
默想：
- 詩篇87篇84都同屬「錫安詩」，在87篇中，作者表達了他的願望，就是錫安將成為一個宗教的屬靈的中心，神之城(v.3)，雖然以色列周圍都是他們仇敵，但詩人切望有一天萬國萬民都來到錫安山朝見神，敬拜耶和華，這願望在主耶穌來到世上，為我們贖罪，建立了教會，就完成了；不過這不是地上的錫安城，而是天上的錫安城。
- 每個人都為今天而活，沒有人知道明天會怎樣，但作為神的兒女，我們知道將來是屬於我們的。神的普世計畫我們都有份，耶路撒冷是世界的中心點，我們會看見新的耶路撒冷，是跟我們有關，是我們有份的。這樣，我們活著就不單只為了眼前，我們從神領受我們的新生命，我們今天認識祂，同時名字也記錄在生命冊上，我們有份參與將來的美妙詩歌，這幅耶路撒冷的圖畫都要成為我們的圖畫！