引言：經文提到的瑪拿西王登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年，曾經行盡一切惡事，他效法一切外邦的敬拜、立邱壇、豎雕像，甚至污穢耶和華的殿，又行邪術。列王紀的作者形容他比列國的罪更大更重，他甚至引誘百姓犯罪。我們只能用「難以置信」作瑪拿西背叛的評語；瑪拿西所犯的七宗罪……
<1> 行外邦人那可憎的事（v.2, 11）。明知故犯
外邦人那可憎的事，在舊約聖經中可歸納為三大類：1.崇拜偶像2.道德沉淪3.濫用暴力；就是摩西律法明文禁止的「迦南人所行的」。瑪拿西是有法可依的．但卻行那些可憎的事比列國的罪更甚。
<2> 重修他父所拆毀的邱壇（v.3）。不肖其父
他父親希西家花了十四年時間重整南國的信仰，將百姓重新引導到神面前，為他收拾了這個爛攤子，使他可以有更光明的前路大展拳腳，可是他一登基就把他父親的一番心血付諸東流，開倒車，把這個攤子攪得更大，更亂，更糟！
<3> 為巴力築壇且敬拜天上萬象（v.3, 7）。變本加厲
他不單為巴力和亞舍拉雕刻的偶像和築壇，而且這些華麗的偶像已被運入殿內，猶有甚者，還去敬拜天上的萬象，攪到全國滿天神佛，將耶和華拒諸門外。
<4> 流無辜人的血（v.16）濫用權力。
意指壓迫年幼、無辜、敬虔的人（參:王下24:3-4），作為君王理應愛護和照顧他的子民，但他為一己之私慾，濫用權力；“又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。”
<5> 使兒女行邪術交鬼（v.6）。推行黑暗靈界的勢力
行邪術交鬼的，這些都是摩西時代便已禁止的古代風俗（利19:26；申18:10-14）。這是說明了他依靠和推行這些黑暗靈界的勢力。
<6> 王引誘百姓去行惡（v.9）。上有所好，下必甚焉（參羅1:28-32）
他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行（羅1:32）。犯罪的人有一個傾向，就是要別人和自己一同陷入罪裡，而他是一國之君，其影響則更大；所以神對領袖的要求和審判會更高。
<7> 不聽耶和華的警戒（代下33:10）。殺以賽亞，用鋸鋸死他
猶太人的傳統中有一本書名叫以賽亞昇天記：約是在2世紀間寫的，說他被瑪拿西王鋸死，後來他昇天去了。希伯來書中的被鋸鋸死，說的就是這個傳統。他不單不聽神的勸告，還把先知用殘忍的手法殺害，證明他已經是鐵石心腸。
總結：或許我們覺得很奇怪，這麼壞的一個王，為什麼聖經用這麼長的篇幅記載他的事跡呢？為什麼被亞述擄去巴比倫還能回國再度為君呢？是因為他在被擄之時深切的悔改（代下33章）；聖經留下這一段，就是要我們知道，就算人多麼罪大惡極，只要我們能把握機會悔改，慈愛的主還是會張開雙臂，接納我們的。