引言：上兩週我們已經看了八福中的五福，今天就講剩下來的三福，然後總結八福這部份……
<1> 清心的人有福了：
「清」──原始的意思是：1. 指清洗。2. 指清除軍中的冗員。3. 指未經溝水的酒和奶，也指金屬的純度。「清心」（pure in heart）這裡是指專心一致敬畏神，依靠神的人有福了，因為神必不叫他們失望，他們必得見神。詩篇24:1-5，詩人就宣稱：「誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。」舊約中的約伯可以對清心作一個非常確切的註解，約伯專心的對準神，當他一無所時，仍能說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21），當他經過人生痛苦歷練之後他就說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」（伯42:5）
<2> 使人和睦的人有福了：
原文是「平安」，是一個積極的詞彙，並不是單單不發生問題，而是使能相處得更親切，更融洽。使人和睦的人，就是製造和平的人（peace-maker）。和睦（peace）就是平安、和睦、和平的意思。因此這裡所說的，能排解人與人之間的紛爭，能使人與人之間建立密切關係的人有福了，因為這正是神兒子基督耶穌在世上的工作。耶穌基督是和平的君，祂來是要帶給我們平安，使我們與神成為和睦。耶穌既然成為贖罪羔羊，使我們得與神和睦，祂也要我們成為使人和睦的人。如此，我們必稱為神的兒子，像耶穌基督一樣。
<3> 為義受逼迫的人有福了：
為義受逼迫的，是因為他們不肯與世界妥協，他們要保持神真理的標準、公義及聖潔，這等人是神所看重的，他們成為神活生生的見證，他們被提升至與先賢古哲同等的地位上。當我們努力作溫柔的人、努力作使人和睦的人、努力傳福音，但可能得到的回報卻是受逼迫；我們會為義受逼迫的。然而，神是公義的，初代教會的門徒卻使我們看見，雖然他們被下在監裡、大受逼迫，但是他們卻因為這些事「心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。」（徒5:41）這是我們應該有的態度。我們會為義受到逼迫，但是沒有關係，因為主耶穌說：「你們在天上的賞賜是大的。」基督徒的盼望不是在地上，乃是在天上。如果我們的盼望是在地上，這八福對我們沒有意義。
總結：人間的福氣會因時間、空間而改變，是人沒法把握的，但神的福氣卻是超越時空，從人的心中湧流出來非環境所能改變的，各位你願意選擇人間的福氣呢？抑或是神的福氣呢？！