引言：這段經文是浸信會解釋浸禮的主要經文，受浸雖然不是人得救的條件，但卻是誠心相信的一個表明；換句話說，受浸是以外面的行動，來見證並宣告裏面的信心，在世人、天使和鬼魔的面前，表明從此接受耶穌基督為救主。整段經文是要求我們……
<1> 作出抉擇
接受浸禮的人，代表他不是一時情感的衝動就加入教會。他必須經過教導，必須知道他所做的是一生人的抉擇。耶穌不要跟隨祂的人不計算一下當付的代價，祂不要一個人在情感激動的時候做決定，因為這種決定不能持久。正當一群人隨祂而行時，突然，祂轉過身來，群眾當然也全部停步。這“轉過來”是一個Body language，意思是說“慢着”！按表面看來，他們好像祂的門徒，但耶穌所要的不是表面的門徒，祂要的是“真真實實”的門徒。（路14:25-31）
<2> 劃清界線
保羅把舊的生活與新的生活劃分為兩個清楚明晰的分野。v19說：『你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕、以至於不法．現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕、以至於成聖．』舊的生活的特點是不清潔，沒有律法。「我可以仍在罪中，」『在罪中』意即活在罪掌權的範圍內，讓罪來支配、左右我們的生活行動，罪成了全部的生活方式。「我們在罪上死了的人，」『死了』一詞是過去式，表示這是已過的事實，在人相信主的時候就已經發生了。
<3> 歸入基督
『歸入』意思是進到一個新的領域裏面。人得永生的條件只有一個，就是『信』(約3:36；約一5:13) 受浸是以行動表明『進入』另一個領域裏，藉以擺脫原有領域之權勢。我們是從『在亞當裏』改成了『在基督裏』(林前15:22)，也就是從『黑暗的權勢』遷到神『愛子的國裏』(西1:13)。受浸就是這個搬遷的行動宣言。原文中的『新』字是名詞，而且是指著以前沒有的，或與舊的完全不同的。此字又和一個『生命』的字用在一起，表達一種生命的新景況，強調與基督一同復活的新生命的『新』是指一種屬靈的，或者道德上的，生命的性質。
總結：對基督徒來說，生死的差別不在於肉體的衰老狀況，而在於我們有沒有因為信耶穌而改變、有沒有在真理上成長、是不是活在基督裡面。