引言：尼希米經過長時間的部署，面對著外憂內患，重建城牆，這天他們終於大功告成，舉行告成之儀式（儀式感（sense of ritual）是一個當代用詞，但它的精神依然很接近我們傳統的「儀式」，包括民間習俗、宗教儀式等。這些重複性的儀式活動，一直是人類維持信念系統的基礎。Axel Michaels 特別強調，儀式感的重點，是人在履行的時候，會抱著一種格外莊重的心意，希望超越日常的不凡，且能為生活帶來某種「狀態的轉變」。此外，儀式不能只是靠腦袋想想、靠心情感受而已，儀式必須透過身體力行去打造，所以一定是一個具體的活動，且會有感官、身體的參與。），事實上尼希米真正重建的目標不是城牆而是百姓的崇拜生活，在告成之禮中……
<1> 所有人相聚在一起
兩隊稱謝的隊伍，第一隊伍由以斯拉帶領，由從谷門出發，在城牆的寬頂上向南行。第二隊與第一隊在同一地點出發向北行，由尼希米帶領，其中有官長的一半、吹號的祭司和利未人。兩隊在聖殿匯合。雖然這兩隊稱謝的隊伍是代表，事實上所有百姓連婦女和孩子也都有份參與這告成之禮，所有廁身其中的人都得到極大的歡樂。
<2> 他們以上帝為中心
在這一段聖經中，「歡樂」這一個字一共出現了五次，以色列百姓獻祭以後大大歡樂，連他們的婦女帶孩子也都歡樂；猶大人因為祭司和利未人供職，就歡樂了；「獻大祭而歡樂，因為神使他們大大歡樂」，百姓在獻祭之後有從上帝來的喜樂，因為他們肯定所有的罪孽藉著獻祭已經被上帝赦免了，這就是真正的敬拜生活。
<3> 各司各職各盡所能
這是一個全民參與的典禮，裡面沒有推崇某一個工程師，也沒有稱讚某一個首長，這個典禮充滿所有人的歡喜情緒。他們蓋好城牆之後便可安全的敬拜上帝；城牆蓋好了見證上帝的幫助，更值得歡喜的是，他們所參與的工作完成了，他們為自己能夠在所屬的群體中有所貢獻而歡喜。
總結：由分成合，撥亂反正，由自我中心成為以神為中心，他們按著班次，照着神人大衛的命令，一班一班的讚美稱謝，他們的敬拜生活彷彿回到大衛的時代；尼希米的目標不單是重建城牆，更重要的是重建百姓的靈命。