引言：律法源於十誡，而猶太人將它演化成613律法，在生活上嚴格遵守，非常繁瑣而且苛刻，給人的感覺是冷冰冰，就如禁令一般。今天的基督徒也不喜歡律法，以為我們是在新約恩典下，律法是過時的；主要是他們誤解『律法』，耶穌在登山寶訓中，重伸他來並不是耍廢掉律法，乃是要成全；那麼律法真正的意義是什麼？
<1> 律法是生活的工具
十誡的原文是十句話，並沒有禁令的意思，有人將它翻成神的十項心意，即神期望人生活的方式，而Rod Melh牧師就將它譯為上帝的心事，因為上帝視我們為最好的朋友；律法是一套使我們得著幸福快樂生活的工具；有話說：無規矩不能成方圓，規是劃圓的工具，矩是劃直角的工具；有了律法的提示和幫助，我們才能規矩的做人，知道怎樣與人與神建立一個正常的關係，我們才能過幸福快樂的生活。
<2> 律法是簡單的道理
最初猶太人將十誡演化成613律法的動機是好的，目的是要應用在實際的生活中，但時間一長，他們漸漸將這些繁瑣條例成為禁令一般嚴格遵守，失去律法真正的目的；中庸第十三章：道不遠人子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」：道不遠人；真正的道理永遠是簡單和樸素的，人人可懂，人人可行。“我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；不是在天上，使你說：誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？也不是在海外，使你說：誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裡，使你可以遵行。”申30:11-14
<3> 律法是保守和自由
律法給人的感覺是，我們有什麼事情不該做、不能做；這是我們對律法片面的了解，事實上律法同時要求別人不要對我們做不該做、不能做的事。神不希望我們剝奪別人的生命和財產，同樣亦不讓別人向我們這樣行，因為這樣的行為，最終會遭上帝的審判；惟有我們知道方寸，才不會越過我們的界限，以致招災引禍。亦惟有知道在那個安全範疇中，我們才能得著自由。
總結：律法乃猶太聖經的主要部份，並不是神的禁令，乃是神的心意，耶穌將所有的律法歸納成兩條，“愛神、愛人”其中最重要的精神是愛。