引言：這一卷書的問題，比新約聖經其他書卷為多，到底作者是誰？最初的受書人是誰？為什麼叫希伯來書呢？何時寫成？這是一封「鼓勵」的書信，也是一封「嚴厲」的書信。作者不斷的警告，也不斷的懇切勸告。首先讓我們先處理作者問題，正所謂「讀其書知其人」，從希伯來書的內容，我們知道知道作者是位……
<1> 有學問之人：
希伯來書所使用的希臘詞彙是新約聖經中最精煉的，最接近古典希臘文。古典希臘文是學者和教授所講的語言，新約其他書卷是用「通用希臘文」書寫的。這是全新約裏文筆最優美的希臘文。從這段文字中作者不自覺地透露了自己的身份來。他必定是個曾受過高深教育，能言善辯之士。
<2> 有見識之人：
此人在信內曾使用航海術語（我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。6:19），說明此人曾出過海，見多識廣，見過世面之人。
<3> 有深度之人：
從他的寫作內容，我們知道他一位非常熟悉舊約聖經、思想周密的基督徒，對自己所寫的文字，都經過嚴謹的思考，確實掌握論證的方向。
從這些特點中，歷代以來，學者試圖猜測是誰寫了希伯來書…….
<1> 保羅？
如果是保羅所寫的，為什麼保羅不簽名，沒有述說「是我基督耶穌的使徒保羅寫給希伯來的信徒的書信」呢？全本書裡面文法、語句和用詞和保羅其它書信是很不一樣的。所以如果你把希伯來書的希臘文文法和詞句的運用，比起保羅其它書信的運用的話，你會發現是很大很大的差別的。甚至用的詞句也是非常不同的。所以有的人就認為不一定是保羅所寫的。
<2> 巴拿巴？
另外一個說法可能是巴拿巴，因為巴拿巴是保羅的同工，他更是一個勸慰子，他也是滿有口才的一個人。他的形像在路司得的時候，甚至被認為就是宙斯，也就是希臘神話裡面最高的神（參：使徒行傳十四章），而保羅不過是代替他發言的希耳米（Hermes，宙斯的隨從、代言者）。巴拿巴也被列入考慮的另一原因是，他是一位生長在希臘環境下（居比路）的利未人後裔。可惜亦沒有確實的證據。
<3> 亞波羅？
另外一個說法是亞波羅，因為亞波羅是一個在主裡面特別明白舊約，善於講解聖經的一個傳道人。所以如果用亞波羅的資歷和他對聖經的瞭解來假定他是希伯來書的作者這未嘗不可，馬丁路德就指出，亞波羅可能是本書的作者。但是這個證據也是不夠充分。
總結：所以，誰是作者？歷史上有不同的人提過不同的理論。但是，直到今天，聖經學者沒有辦法給我們一個定論來確信到底這本書是誰寫的？俄利根（Origen），下了一個結論說，只有神知道作者是誰。其實希伯來書的作者是誰不重要？重要的是它是神所默示的一本偉大的書信（提後3:16-17）。雖然這卷書信未交代作者之名，但它卻是早期教會基督徒不容忽視的神學論著。關於基督徒對舊約聖經的研究，在新約聖經所有作者中，他給了我們最清晰的討論。