引言：作者把舊約時代會幕與贖罪等主要特質，轉移為屬靈的用法上。在舊約中，人與神接觸的方法，是透過獻祭，祭牲是動物；新約中人與神接觸的方法是透過耶穌，而祭牲是耶穌自己（祭司成為祭牲，是前所未有的）。耶穌的祭為什麼是更美的是祭？因為耶穌的祭就是……
<1> 主動獻出
耶穌的祭禮是自願的。動物的生命是被取去，是被動的，但耶穌卻主動的獻出自己的生命。「沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。」（約10:18）耶穌有權柄保護自己的生命，但衪沒有行使衪的權柄，卻甘心情願為我們把自己釘在十字架上，為我們捨命。
<2> 甘心樂意
獻上的動物，本身是不知道發生些甚麼事；但耶穌獻上自己，祂清楚知道祂所做的是甚麼。在與門徒相處的日子之中，耶穌多番說出自己將要釘十字架，而且與門徒分享內心的掙扎，但門徒卻懵然不知。然而，耶穌還是祂是甘心情願接受這個苦杯的。
<3> 愛的選擇
獻上動物的祭禮是律法的要求；但耶穌的祭禮是完全從愛心獻出的。向債主還債，這是一件「必須」的事情；但送禮物給親愛的人，卻是「自願」的，是愛的選擇。基督在各各他山上的犧牲不是遵照律法的要求；祂是遵行上帝的旨意，為了人類的緣故而獻上自己的，是耶穌愛我們的選擇。
總結：祭司以動物為祭牲，祭並不完全，須重複獻上；靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖（10:10-12）。耶穌把自己的身體為祭，是出於衪的愛，而且有永遠的功效，因此，這是更美的祭。