引言：三字經中有兩句：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。是記載孟子的母親因為要使孟子有一個好的學習環境，曾三次遷居，道盡了天下父母對子女的期許。耶穌年幼時亦曾經三遷，但他並不是因為學習環境的需要，而是要應驗舊約中對彌賽亞的預言，證明耶穌就是要來的彌賽亞，耶穌的……
<1> 第一站（由拿撒勒到伯利恆）
神藉著一個似乎很簡單的原因，將約瑟一家帶到百利恆；要知道一位身孕已重的孕婦，是不宜舟車勞動的，但因當時羅馬皇要作人口普查，他們逼不得意才遷居，剛好他們到了伯利恆，耶穌就出世(路2:1-6)，這就應驗了彌迦書中的5:2預言：“伯利恆(麵包之家)、以法他(豐盛)啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。”
<2> 第二站（由伯利恆到埃及）
伯利恆雖然是一個豐富的小城，但耶穌並沒有在那裡定居，因為大希律的逼害（太2:13-16），約瑟舉家逃亡到埃及，這就要應驗何西亞先知11:1的預言：“ 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。”換句話說，彌賽亞必須到過埃及，而且必須從那裡出來。對於猶太人來說，出埃及是他們民族之中，一段最重要的歷史，極具代表性，每次他們提到歷史，他們都不會忘記，因為是神大能的拯救和同在，帶他們離開為奴之家。耶穌到埃及和出埃及，正是重演舊約救恩歷史，古時的出埃及使百姓在法老手下得釋放，耶穌卻是使人從罪中得釋放。
<3> 第三者站（由埃及到拿撒勒）
大希律死了，約瑟一家回歸，第一個考慮的地方當然是伯利恆，但當時是亞基老接著他父親希律作猶太王，此人凶殘無道，所以約瑟怕了他，就遷回拿撒勒定居（拿撒勒在主耶穌生活的時代是一個微不足道的小鎮，住了寥寥的幾十戶人家）；這就應驗了以賽亞先知11:1的預言：“ 從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。”“一條”與“拿撒勒”同音。自此之後耶穌就被稱為拿撒勒人耶穌，這點是非常重要，因為耶穌這個名字是相當普遍，必須冠以拿撒勒，人們才知道那一位耶穌。污鬼稱：“拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干？”可1:24；兵丁捉拿耶穌：“找拿撒勒人耶穌”約18:7；耶穌被釘十架的罪名：“猶太人的王，拿撒勒人耶穌”約19:19。簡單的說拿撒勒就是耶穌的身份證明。
總結：耶穌三遷應驗了舊約先知的預言，其中有什麼重要的啟示呢？這就是要說明，神是經過精心的策劃差耶穌來到世上，更表明衪要拯救世人的決心。