請先讀路加福音第二章（一）
第二章靈修感想：
- 耶穌的誕生2:1-7。
- 「報名上冊」：人口普查，其後可供徵兵及課稅用。（但猶太人免服兵役）。
- 「居里扭做敘利亞巡輔」：按約瑟夫的記載，居里扭擔任敘利亞巡輔的時間是在西元六年，但是考古學家由古代碑文，考據出此人擔任敘利亞巡輔前後有兩次。1960年的考古文獻，記載在安提阿找到的一塊碑文，其中刻有「差派居里扭任巡輔」的記載，時間大約是西元前七年左右（一說是西元前六到四年）。
- 「伯利恆」：又稱「以法他」（創35:19），位於耶路撒冷以南約十公里，是大衛的出生地（撒上17:12-58）。彌5:2預言彌賽亞生在此地。
- 馬利亞在伯利恆的馬槽裡生下耶穌，因為客店裡沒有地方2:5-7。
- 許多學者對耶穌誕生的環境有各式各樣不同的討論，但至少大家有一個共識，就是耶穌處於一個並不富裕（甚至有一點貧乏）的環境。彌賽亞的出生環境與其君王的身份完全不相稱。
- 天使報信給牧羊人2:8-20。
- 「牧羊人」：當時的牧羊人地位低賤，因為他們無法履行繁複的宗教儀式。當時為聖殿獻祭而飼養的牲畜，都是養在伯利恆附近的野地裡。「按著更次看守」：直譯是「看守夜間的看守」，「夜間輪班看守」之意。
- 照說這些牧羊人應該很熟悉野地夜間的狀況，但這次的經歷，讓他們「非常害怕」，可以想見當時的場景是如何出人意料之外。
- 路加並沒有在前面其他的神蹟奇事中用「記號」這一詞，反倒在一個卑微的環境中，用這個常常用以指「神蹟」的「記號」一詞，描述基督的誕生景象。
- 牧羊人的反應似乎很直接，就是四處說，歸榮耀給神。馬利亞卻用「深入思想」來回應這些特殊遭遇。
- 耶穌在聖殿裡獻給主2:21-40。
- 當男嬰出世後，母親必須等四十天，才可以去聖殿獻祭，潔淨自己（利12:2-8）。
- 「一對斑鳩，或兩隻雛鴿」：這奉獻的禮物顯示耶穌父母的家境清寒。每一個頭生的男孩都要如此用獻祭贖回，為的是紀念當初上帝在埃及保守以色列人的頭生兒子（民18:15）。
- 2:34-35說明了耶穌將會造成許多人的改變，也會成為眾人反對的標的。此處用「記號」這個字與 2:12 臥在馬槽的包布嬰孩是「記號」原文相同，路加應該是用來反襯低下的牧羊人與一般以色列人對耶穌完全相反的態度。
- 西面和亞拿應該都是年紀大（雖然聖經沒記錄西面的年紀）又敬虔的人，他們忠誠的在聖殿敬拜 、禱告，神似乎也樂於回應他們的事奉，讓他們可以見證耶穌的誕生。社會中可能認為老人是沒有用的，但教會中長輩的事奉，卻可以是相當有果效的。
- 路加沒有提及博士來訪、希律迫害、逃往埃及這些事情。耶穌出生到這時候，應該都還住在伯利恆，直到奉獻禮完了之後才回拿撒勒。
默想：
- 「榮耀頌」是一群牧羊人在曠野，他們突然看到上帝的使者跟他們報喜訊，天使說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的……」耶穌的降生是天父精心的計劃，古時有先知的預言，此時有天使的宣告，在天上和人間都是一件史無前例的大事。一個孩子生下來，當然要向關係最密切的人分享喜訊。另人詫異的是，天使竟向曠野的牧羊人，分享這麼重要的消息；第一批朝見耶穌的人物，他們不是君王、祭司長，也不是文士，竟是最平凡的牧羊人。
- 耶穌降生之時，正值猶太人受羅馬帝國統治，倍受欺壓，故百姓期待彌賽亞早日降臨之情甚是殷切，至於西面，以其對聖經預言的了解而且以正確的態度：禱告、敬拜、謙卑、信賴地靜候主安慰祂百姓的日子來到；西面一生最大的盼望得到滿足了。他向神禱告說，主阿！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世。
禱告：
親愛的主！感謝祢，把祢最寶貴的獨生兒子耶穌基督賜給我們，求祢常提醒我們耶穌基督降生的真意，並且樂意的與人分享這個偉大的真理信息。阿們！