請先讀路加福音第十章（一）
第十章靈修感想：
- 差遣七十二門徒10:1-20。
- 舊約創世記記載有七十個外邦的國家 創 10 ；以色列的眾子去到埃及的也是七十人；與摩西一同上西乃山的長老是七十人；猶太公會也是由七十人組成。現在耶穌設立七十個人，差遣他們出去傳福音。祂給的命立與安排和差派十二門徒大致相同，參考（太11:1-15，可6:7-13）。
- 「在路上也不要問人的安」：這裡的意思是理應火速去辦理上帝的事，不宜浪費時間在累贅的客套和寒暄上。
- 為主人家求平安符合猶太人的習俗，但在此更是神賜福的途徑；接待客旅是猶太人的美德，但傳揚上帝的話的人更應受人接待。
- 「不準備」、「不問安」、「不搬遷」、「隨遇而安」都是希望門徒專注於學習傳福音，不為其他雜事浪費時間。
- 遇到不接受的對待時的，將腳上的塵土跺掉，表示與該處居民斷絕關係，他們的罪惡、淪亡都與自己無干。
- 「所多瑪」：常與「蛾摩拉」並提，是舊約時罪惡昭彰的城市，結果遭神審判，被硫磺與火傾覆，參考（創19章）。
- 耶穌對拒絕接納福音的城市所講的禍10:13-16。
- 「推羅、西頓」：腓尼基的外邦城市，位於加利利北面，他們不像加利利大多數地方的人，有機會親眼看見耶穌行神蹟及聽祂講道。
- 「哥拉汛」：字義是「煙火熔爐」，聖經只提到兩次，此城接近加利利海，可能位於迦百農以以北約三公里處。「伯賽大」：字義是「魚之家」，位於加利利海東北，離岸一點七公里。
- 披「麻」：「麻衣」，是用山羊毛編織成的粗糙黑色的布料，通常都是悔改、守喪，或祈求時穿的。通常這種粗糙的布料是用來作袋子的。「蒙灰」：是把灰燼揚在頭上，表示懲罰或自卑。
- 「迦百農」：字義是「安慰之村」，耶穌傳道的大本營，位於加利利海北岸，當地居民有很多機會看見及聽見耶穌，因此，他們棄絕耶穌，所招致的譴責也就更大。知道的越多，責任也越大，這是上帝公平的地方。
- 差傳完成的喜悅10:17-20。
- 「我曾看見撒但從天上墜落」：這七十二個門徒勝過鬼，好像閃電從天發出，那麼迅速令人驚訝。鬼是撒但的使役，所以這正預告了撒但的失敗。
- 「蛇和蠍子」：此兩種生物對身體的危害，是猶太人熟知的，也是舊約聖經裡萬惡的象徵。
- 門徒高興的是事工的成就，耶穌卻提醒他們，真正重要的是自己的身份已經是屬於神了。此處耶穌希望門徒不要因為制伏了鬼（自己的能力、表現、成就）就歡喜，而要為名字記錄在天上（得著上帝的救恩、在神國裡）而歡喜，人在上帝面前有立足之地比在人面前的地位重要得多。
- 耶穌在聖靈裡歡樂並肯定門徒的福氣10:21-24。
- 「聰明通達人」：「智慧的人和聰明的人」。可能是指「自以為是、自恃聰明的人」。也有可能是用反諷法來描述這種人，參考（路5:31-32）。
- 「被聖靈感動就歡樂」：此處耶穌的喜樂，直接出自聖靈。祂的喜樂是因為跟隨者的工作，和他們勝過撒但。這裡的喜樂，和（約4:32-38）紀錄中，耶穌因著莊稼已經成熟而內心喜樂一樣。
默想：
- 我們還記得門徒在撒瑪利亞被拒，導致雅各約翰大發脾氣，耶穌在格拉森醫好被鬼附的人，亦不受歡迎而離開，這次的經歷顯然被拒絕的次數不多，當他們回報的時候都很快樂。事奉有果效、有好成積，固然值得歡喜，但耶穌提醒他們真正的歡喜應是他們與神的關係。
- 這次耶穌差他們出去的工作中，並沒有趕鬼這一項。他們回來了，每一個人都已經傳揚了信息，作了耶穌要他們作的事，並且更進一步的，連鬼也服了他們。他們把鬼從受害者身上趕了出去，他們感覺自己分享了耶穌對鬼魔的得勝。既然在他們的使命中沒有提到這件事，他們可能沒有預期會發生這樣的事，所以格外地喜樂。得勝撒但，固然值得歡喜，但耶穌提醒他們真正的歡喜應是他們與神的關係。
禱告：
親愛的主！祢使我看見，危機與基督徒的事奉有著微妙的關係；不要因為成功而歡喜，要為更大的事喜樂，一個人最大的榮耀並不在於他做了些甚麼，而是在乎祢為他做了些甚麼。真正最值得我們歡喜的是我們與神的關係！阿們！