請先讀路加福音第十六章（二）
第十六章靈修感想：
- 財主和拉撒路16:19-31。（這是路加獨有的記載）
- 「紫色」：這種袍子是用一種紫色魚或紫色貝類所提煉的染料所染，價格高昂，只有財主或王室所穿的外衣才用的起。「細麻布」：由埃及產的亞麻製成，包裹木乃伊就是用這種細麻布。這種布料是用來縫製裡衣。
- 這財主不但是奢華宴樂，而且還是「天天如此」，顯然是相當窮奢極侈。這位元財主穿著紫色細麻衣，顯示其社經地位很高，另外，他相信死人復活（路16:30）。
- 乞丐拉撒路在財主門口，要撿財主剩下的零碎充饑16:20-21。
- 「拉撒路」：此名源自希伯來名「以利亞撒」，這名字的意思是「神所幫助的人」。 被人「放」在：原意是「丟」、「擲」，這字可能表示拉撒路不但被輕視，恐怕還遭受粗魯的對待。而且也顯示拉撒路身體可能殘障或者有病，所以才需要「被人放」。
- 這裡顯示拉撒路和野狗混在一起，意圖撿拾財主吃剩下的東西，並且無力趕逐野狗。不過經文只提到拉撒路的意圖，卻沒有說他到底有沒有撿拾到可食之物，可能即使有撿到，量也不多就是。
- 在耶穌時代，人們用手取食物吃，而在富有人家，則是用麵包來擦手，擦過手的麵包就隨手丟棄。拉撒路就是等著撿這種麵包。
- 此處財主的問題似乎不在於有錢或奢侈，而是他對門口的窮人拉撒路完全無動於衷，而且這財主顯然認識拉撒路，還知道他的名字。
- 狗舔自已傷口，不論是否有療效，至少是能安撫自己的行為，在此有狗來舔拉撒路的瘡，可見拉撒路可能平時與狗互動情況不錯或者對狗無害，因此狗兒們願意來舔拉撒路的傷口。
- 在猶太社會裡，狗屬於不潔的動物，拉撒路成天與狗在一起，更可能造成他不被社群接納的情況。
- 死後的遭遇：16:22-23。
- 「亞伯拉罕懷裡」：對猶太人而言，在亞伯拉罕懷裡就等於「在樂園裡」或「在天堂裡」。「陰間」：指人死後所去的地方，當時的猶太人認為陰間分為樂園（亞伯拉罕懷裡）和地獄（欣嫩子穀）兩部份。
- 財主是獲得人的埋葬，而拉撒路是獲得天使的帶領，其對比頗有意思。而且顯然拉撒路在上帝眼中是個重要人物，所以記載是「天使的帶領」。
- 財主與亞伯拉罕的對話16:24-31。
- 這個比喻顯然跟前面有關，很可能是一面指責法利賽人的貪財過分，一面也說明滿足于財富而無視於自己現況的危機。並隱喻自己的死裡復活也無法使這些不聽從舊約律法的人改變。
默想：
- 「拉撒路」這個名字——「神是我的幫助」——在猶太地是一個十分普遍的名字。拉撒路這個名字太普遍，許多猶太人都叫這個名字。但是在這裡，正因為這是唯一出現的名字，代表著神的幫助，對這個比喻就有著十分重要的暗示作用。事實上，可能拉撒路的一世唯一的安慰和希望就是這個名字了——神是我的幫助！
- 「人間最大的罪，不是憎恨，而是冷漠。」憎恨，你還當他是個人來恨；冷漠，你就當他透明無物，甚至不是東西！我們所有的恩賜、才能、金錢，甚至溫暖，品味——都可以叫我們成為一個視而不見的「財主」！正因為如此，你是這個比喻的聽眾，我也是這個比喻的物件。是因為我們的不關心，甚至是冷漠拒絕，叫我們周圍許多有缺陷的、不幸的拉撒路弟兄愈來愈陷入絕望無助的境地，就如故事中的拉撒路一樣。
禱告：
親愛的主！禰告訴我們：錢不是真正的問題。人生真正的成敗，不在於我們地上財富的多寡，遭遇的順逆，成就的得失，而完全在於我們與神的道，與聖經真理的關係。阿們！