請先讀路加福音第十七章（二）
第十七章靈修感想：
- 神國的降臨17:20-37。
- 法利賽人問上帝的國何時到，耶穌回答神國是眼不能見的，因為神國在人裡面17:20-21。
- 耶穌這裡的意思是告訴聽眾分辨神國不是依賴外在的神蹟等等徵候，而必須在自己的內在尋找。當然不是說神國是完全內化的，而是說上帝的主權主要是工作在人裡面，而不是外在的徵兆。
- 顯然耶穌的意思是神國現在就已經展開了。而後面的經文似乎又顯示神國的高潮─「主再臨的日子」尚未來到，「天國已經展開又還沒完全降臨」，這是很有名的神學歸納。
- 人無法預計人子再來的日子，因此要謹慎對待這方面的引誘17:22-30。
- 歷世歷代許多人汲汲營營去尋找耶穌再臨的日子和地點，聖經已經明顯告訴我們這是不必要的努力。
- 這裡顯示耶穌的第二次再臨是「驟然發生」，而且是普世同時可見的，而非秘密的，因此無須預測降臨時間與地點。
- 人子日子來的時候要小心不要愛惜世上的事物17:31-33。
- 人子的日子將是審判與分別的日子17:34-36。
- 關係親密並不能影響基督再臨時審判的結果，每個人都要單獨的面對上帝的審判，這一點我們可以深思的。
- 「屍首在那裡，鷹也必聚在那裡」： 太24:28也引用過，意義是「鷹是屍首的指標」，看到鷹就應該知道屍首的位置，同樣的看到跡象，也該知道主的日子近了。或者是表達「這是理所當然的事」，主的日子一定會來。
默想：
- 以色列人與基督徒在信仰上的盼望就是神國。神國之概念是源自於舊約，確信上帝是永活的，願意將自己啟示給人，且透過揀選的以色列人，來實現祂對全人類的目的。在舊約，先知預言有一天人類將和平相處、世界太平「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事」（賽2:4）。
- 施洗約翰宣告說：「天國近了，你們應當悔改」（太3:2）這句話時，揭開了神國的序幕，末世的腳步也隨之展開。聖經末世論的主要範疇是「神國」。根據福音書對耶穌的記載，耶穌明講祂的主要任務是傳講神國的福音（太4:23；路4:43），所以祂在加利利一開始傳道時就宣稱「天國近了」（太4:17；可1:15），神國的來臨正是耶穌信息的核心。
- 神國是已臨又未臨，神國是神旨意的實現，因著基督道成肉身以及聖靈大能的彰顯，神國已經臨到地上，然而神國在地上還未完全成就，要等到來世才會，目前神國在地上仍然處在成長的階段，義人和惡人共存，到神國完全成就時，必有大審判。
禱告：
親愛的主！當我們認清自己是天國子民的身份和地位，就會更積極、更有動力活出神國子民的生命，即使面對許多的挑戰困難，仍然願意讓上帝掌權，況且還有聖靈幫助我們，使我們勇敢向前邁進。阿們！