請先讀路加福音第二十章（一）
第二十章靈修感想：
- 與敵對者的爭論20:1-47。
- 質問耶穌的權柄20:1-8。
- 猶太宗教領袖掌管耶路撒冷聖殿的宗教事務，就以為自己的權柄是出自上帝，凡對他們的批評、指責或改變也被視為「邪惡」或挑戰「上帝的權柄」。
- 這問題的意圖明顯，如果耶穌承認他的權柄來自上帝，這些人就可以告他褻瀆上帝一類的罪名。如果耶穌說自己的權柄不是來自上帝，那立刻就會失去了眾人的擁戴。
- 耶穌的反問對手：施洗約翰的洗禮是由何處來20:3-4。
- 耶穌問這個問題時，知道宗教領袖在回答時會顧忌群眾的反應，這一點顯出這些宗教領袖的權柄至少有一部分是來自百姓。
- 祭司長、文士和長老的矛盾：他們不信施洗約翰，而百姓卻深信約翰是先知20:5-6。
- 敵對者無法面對耶穌的問題，也就只有選擇逃避的路子。但是令人覺得奇怪的就是這一群人明知施洗約翰的權柄來源以及耶穌的權柄來源，後來又知道耶穌已經復活，居然就是不信（太28:11-15），其心硬的程度令人心寒。
- 凶惡園戶的比喻20:9-18。
- 此處「園主」應該是指上帝，「葡萄園」是指神的選民，「園戶」應該是指「宗教領袖」（就是前文提到來質難耶穌的那群人）。「僕人」就是指「先知們」，「愛子」自然就是指耶穌。整個比喻用來說明上帝的拯救計畫將帶給這群凶惡的宗教領袖嚴厲的審判，20:19表明宗教領袖清楚耶穌比喻的涵義。
- 上帝派來的先知都受到程度不一的傷害，無功而返。園主決定派自己的兒子去收租金，結果被殺。20:1-8中耶穌沒有清楚表明自己的身份，但在這段卻用比喻說明自己就是上帝的愛子。
- 聽見比喻的人表達希望這事不發生，而耶穌引聖經說明自己必定帶來審判20:16-18。
- 「匠人所棄的石頭」意指上帝的愛子將要被棄絕，「已作了房角的頭塊石頭」表示上帝將會翻轉人的決定，賦予祂愛子榮耀的地位，抵擋他愛子的必然遭受嚴厲審判。
- 由下文知道這些宗教領袖也知道耶穌話中的意思，雖然他們想要拒絕這樣的信息，而耶穌更肯定的說他一定會帶來審判。
默想：
- 凶惡園戶的比喻：園戶隨意經營葡萄園已有一段頗長的日子，但結賬的日期終於要來到。無論或遲或早，每一個人都要替託付於自己的責任作一個交代。園戶的罪在於拒絕繳付應納的園租，並且企圖霸佔園主的產業。罪的成因在於沒有給予上帝應有的地位，反倒纂奪本屬上帝的權力。
- 帝把選民管理與牧養的工作交給這些宗教領袖，而宗教領袖們沒有盡責去管理，指牟取自己的利益而不理會上帝的要求，上帝多次派先知去警告並傳達上帝的心意，結果先知們被拒絕逼迫。直到上帝差派自己的獨生子來，結果更是被叛逆的宗教領袖殺了，所以上帝會親自來審判這些宗教領袖，而把管理牧養選民的責任交給其他人。
禱告：
親愛的主！人雖然反叛不承認神有主權，但慈愛的神仍對人忍耐，不斷多方提醒給予機會，可惜人的悖逆變本加厲，但願我們都順服神的權柄，免得失去神早已賜給我們的恩典，福氣及托負！阿們！