請先讀路加福音第二十一章
第二十一章靈修感想：
- 耶穌對寡婦的觀察21:1-4。
- 「庫」：「奉獻箱」，指「聖殿婦女院的牆上設有十三個收奉獻的容器」。這十三個奉獻箱，除了代表以色列的十二支派外，另外一個是屬於專門為聖殿祭司奉獻的。每一只奉獻箱上面也會註明該箱的奉獻收入將作何用途。
- 顯然在耶穌心目中，奉獻的多少不是依據金錢數額多寡來決定，而是根據奉獻的心志以及犧牲的大小來決定奉獻的份量。也許我們可以依此原則重新評估我們的奉獻。
- 耶穌對未來的預言21:5-38。
- 耶穌預言聖殿將被拆毀。大希律執政第15年（西元前20或19年）開始整建聖殿，把聖殿的基礎擴大一倍，這項整建工程一直到西元63年才完工。當時聖殿長廊的大柱子都是由白色的大理石製成，高達40英呎，而奉獻之物，最有名的是由金子製成的大葡萄樹，每一株都有一人高。
- 這個預言應驗於西元70年耶路撒冷被毀。我們可以想像門徒剛剛隨著耶穌凱旋似的進入耶路撒冷，心目中期待彌賽亞要建立一個偉大的地上王國，這時候聽到耶穌這樣的預言，心中一定充滿疑惑。
- 門徒問耶穌這事發生的時間與預兆，耶穌說明預兆21:7-11。
- 耶穌言猶在耳的忠告，還是擋不住許多人偏差的腳步。歷來預言基督再來確定時間，說自己是基督的例子比比皆是，卻仍有許多人跟隨著這些假基督而去。
- 末日前門徒的遭遇，並因應之道21:12-19。
- 這些徵兆出現以前，人會逮捕、逼迫、羈押門徒，這些事情會成為門徒見證的機會。門徒必須立定心志，耶穌必賜給門徒口才、智慧，是一切的敵人無法匹敵的。
- 進一步預言耶路撒冷將被毀滅21:20-24。
- 此處很生動的預言了戰爭底下的悲慘狀況，行動不便的人、都市中的人、平原地區的人容易受害，整個災難直到上帝量給入侵者的時間滿足才會結束。約瑟夫（猶太史學家）記載耶路撒冷被毀時，有110萬猶太人被殺，9700人被擄。
- 耶穌對末日的預言21:25-31。
- 這裡提到無花果樹發芽，當然在巴勒斯坦地帶無花果樹是蠻普遍的植物。不過因為舊約中常以無花果樹來代表以色列國，因此常常有人把這一段解釋成看到「以色列復國」時，就要小心末日快到了。這樣的解釋法到底是耶穌本來的意思？還是後人附會的？我想一時也難有答案。既然聖經從不鼓勵我們猜測末日的時間，我們還是姑且聽之，存著儆醒的心面對每一天的生活才是。
- 耶穌的話不能廢去，所預言的一定要實現，所以門徒要謹慎21:32-36。
- 這一大段經文其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事，無法明確的有個統一的答案，但是面對末日所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。
- 耶穌白天在聖殿裡教訓人，晚上出去到橄欖山住宿，百姓期盼聽耶穌講道21:37-38。
默想：
- 聖經中無姓名的婦女很多。有的以地稱其名，如迦南的婦人，撒馬利亞的婦人；有的以病稱其名，如血漏的婦人，駝背的女人；有的以其親屬關系稱其名，如西門彼得的岳母，管會堂的女兒等等。但這裏有個女人，無顯要的親屬，無嚴重的病症，也無人知其籍貫；她只有悲慘的身世，惡劣的環境，就稱她為窮寡婦。然而她帶給我們一段優美的故事，一個高貴的榜樣。
- 耶穌從不諱言跟隨他將要面對苦難，但在苦難中上帝卻不拋棄基督徒，不任憑基督徒孤單。而這些苦難，經過信徒的堅忍，至終會為基督徒贏得永恆的生命。這倒不是說基督徒的忍耐是一種「功德」用來換取救恩的，而是說透過聖靈的幫助與內住，基督徒一定可以堅忍的度過苦難。
禱告：
親愛的主！祢的再來與舊約耶和華的日子的思想是一樣的，重點並不在何時何地，乃在乎信徒是否隨時作好準備。主啊！讓我們能存著歡喜快樂的心等待，迎接祢的再來。阿們！