請先讀路得記第四章
第四章靈修感想：
- 波阿斯進行娶贖路得的法律程序4:1-12。
- 波阿斯準備好相關的證人，又找到至近的親屬，準備進行相關法律程序4:1-2。
- 波阿斯盡力讓整個交涉合法，有足夠的見證人，不惜浪費時間精力，並且冒險。
- 波阿斯陳明贖地的同時必須娶路得，至近的親屬表明他願意贖地，但因產業所有權的緣故不願意娶路得，並允諾波阿斯可以承接他的權利4:3-6。
- 「賣….地」：寡婦沒有權繼承土地，但拿俄米遭遇的這種狀況，因為土地沒有任何合法的繼承人，所以拿俄米可以出讓這塊地，但是應該要以贖業至親為優先出售對象。也可能因為這塊土地處理不易，所以拿俄米婆媳會窮乏到必須去撿麥穗。
- 對波阿斯而言，贖地娶妻有「盡義務」的意味，而非「享權利」，即使是最後會吃虧，他也願意。我們願意為親人盡義務，即使沒有好處也在所不惜嗎？
- 波阿斯在見證人面前宣告自己要贖地並娶路得，見證的長老祝福波阿斯4:7-12。
- 「脫鞋」：這個習俗目前無法可考，但是（申25:5-10）卻記載了寡婦要把不願意為死者留後的人的鞋子脫下的習俗。雖然這裡跟申命記記載的狀況不同，但也有那裡的影子。
- 波阿斯年紀比路得大，應該是娶妻了。妻子可能死亡並且沒有生兒育女，因此長老們的祝福集中在「後裔」之上。
- 圓滿的結局4:13-22。
- 波阿斯娶路得，生了一個兒子，拿俄米做這個孩子的養母。這個孩子就是大衛的祖父俄備得4:13-17。
- 一個短短而溫馨的故事，背後隱藏了上帝的旨意。由波阿斯和路得，生了大衛與耶穌這個君王家族，這種結局恐怕是當事人與我們都意想不到的。誰知道上帝在我們身上會有怎樣的計畫呢？
- 由法勒斯到大衛的家譜4:18-22。
- 此段與（代上2:5，2:9-15）記載同一段歷史，但歷代志的記載比較詳細。這個家譜應該是經過濃縮的。
- 按理家譜應記載：『瑪倫生俄備得』，但聖經卻記載：「波阿斯從路得生俄備得」這是很奇妙的：波阿斯竟然記在這家譜中留名。這實在是上帝的恩典，正如長老對波阿斯的祝福：「願你在伯利恆得名聲」〈11〉。當人樂意尊重上帝，行在上帝的心意中，上帝就高舉他。而摩押女子路得也成了被紀念的人。
默想：
- 很多人會在苦難中，變得苦毒，痛恨別人的幸福，希望別人和他一樣受苦。但拿俄米並不這樣，她不因自己的苦而變得苦毒，心懷恨意來苦待兒媳，反倒一心為路得著想，要為她尋得良緣。生命中的災禍艱難是否能轉化成恩典祝福，就看我們的態度，在苦難中是否仍敬畏上帝，遵循祂旨意，甘願犧牲自己的利益，為別人多走一里路。
- 波阿斯願意承當這份責任，不是為了自己的利益，乃是為了死者以利米勒的家族。那愛上帝的，上帝必愛他。當波阿斯為這將亡的家族盡近親的義務時，他壓根沒想到上帝用更豐盛回報於他。
禱告：
親愛的主！現今的世代正如士師時期—黑暗混亂、任意而行、道德敗壞、不認識上帝、專顧自己、愛心冷淡、不公不義的事大肆囂張。讓我們學像波阿斯與路得，盡本分遵行上帝旨意，讓上帝的恩典通過我們的良善，臨到更多受苦難的人！阿們。