一起做靈修已經完成了彌迦書，之後便是那鴻書。
那鴻書簡介
那鴻：本書卷首語指出那鴻是「伊勒歌斯人」（鴻1:1）。伊勒歌斯的字義不能確定，大概是指一個已湮沒無聞的城市。假如它真的指一個地方，則可能是猶大的伊勒克色。
背景：主前七世紀中葉是亞述最鼎盛的時期。亞述的勢力範圍之大，是空前的。
寫作目的：那鴻書的寫作目的是預言亞述帝國的覆亡；尼尼微的陷落是作為表徵，陳述神在歷史舞臺上所顯明的大能。驟眼看來，本書並無重大的神學教導。它似乎只是一首慶祝一個外邦城市陷落的詩歌。不過，若從先知的角度去看歷史，歷史就成了啟示神各種屬性的背景。
先知用一種平安的語氣宣告尼尼微過去了，這個在歷史上，以殘忍暴虐稱著的國家結束了。那些在此殘忍政權統治之下的人民，終於可以安息了。
回到歷史看當日的狀況，我們可以看見亞述軍隊如何屠殺人群，酷刑施加在其佔領地的人民身上，彷如今日許多恐怖的政權一般。被其轄制的人還有盼望嗎？尼尼微滅亡當然是一件他們翹首期盼的事。先知在亞述最強大的日子宣告平安了，上帝將申冤，將毀滅此城，豈不是受壓制者的一大福音？
有人質疑新約的上帝慈愛，指舊約的上帝是橫蠻的。其實新舊約的題材與時間分佈不同。新約著作時間不滿百年，重點是上帝救恩的高潮（耶穌基督）。而舊約有一千多年的著作期間，期間除了論到上帝的救贖計畫外，還多方面提到上帝也是歷史的主，提到上帝對歷史的干預與主權。因此，報應、公義遍滿上帝對歷史干預的記載中，人不瞭解當日的歷史背景，單單看到上帝報應的結果，以為上帝是嚴厲的一位。其實許多的報應記載，都有其特定的歷史背景的。
禱告：
親愛的主！時代一代接一代，國家不斷更替，祢是歷史的主，那些暴虐的權勢，只能橫行一時，有祢的審判結束她，那些受欺壓爭扎的，有祢的大能救拔他，你就是那位慈愛公義主！阿們！