請先讀馬可福音第一章（二）
第一章靈修感想：
- 在會堂趕鬼1:21-28。
- 「迦百農」：位於加利利海西北岸，那時是蓬勃的市鎮及交通要塞。「會堂」：是西元前第六世紀猶太人被放逐到巴比倫後才產生的。會堂主要扮演三方面的角色：崇拜、教育、社交活動。會堂是猶太人生活的中心。
- 眾人的反應：希奇耶穌的教訓，因為耶穌的教訓正像有權柄的人，不像一般的經學教師1:22。
- 「希奇」：被某種強烈的情緒給擊昏了頭。「文士」：主要的任務是對聖經的研究、講解和教導，尤其是對律法的解釋與判斷。
- 污鬼的反應：承認耶穌是神的聖者，質問耶穌是不是要來滅他們1:24。
- 「上帝的聖者」：「The holy one of God」，基本上與「上帝的兒子」或「至高上帝的兒子」意義相近。「我們與你有甚麼相干」：意思為「我們與你有什麼地方是相同的呢？」、「為什麼你要干涉我們」、「別多管閒事」。「我們」：顯然污鬼不指一個。
- 耶穌把鬼趕出去，眾人驚奇污鬼居然被趕走1:25-27。
- 耶穌要污鬼不作聲，可能跟要避免狂熱的彌賽亞崇拜有關。
- 醫治西門的岳母1:29-31。
- 耶穌在溫暖親切的攙扶中醫治了西門岳母的熱病。西門的岳母被醫好了以後立刻起來服事耶穌。
- 替群眾治病1:32-34。
- 「天晚日落」：安息日是週五晚上六點到週六晚上六點，因此這時安息日已過，人可以自由行動。「帶」著：原文時態顯示病人是繼續不斷的被帶到耶穌跟前來。
- 走遍加利利傳道1:35-39。
- 耶穌的回應是要離開當地到其他地方，目標是四處傳道，耶穌以傳道為自己的主要工作1:38-39。
- 耶穌顯然拒絕了名利聲望的誘惑，不以一地的神醫佈道家為滿足，而選擇了四處傳道的生活，因為他認清楚自己來世間最重要的工作之一就是「傳道」。行神蹟、醫病、趕鬼都不是首要的工作。
- 潔淨長大痲瘋的人1:40-45。
- 聖經中的「大痲瘋」是一種集合名詞，泛指各種慢性皮膚病，當然也包括今日醫學上的痲瘋病。對於此病症的規定，可參考（利13，利14）。而一般文士所定的規定比摩西更嚴格，一般人如果不小心靠近他們，也會被算為不潔淨，因此一般人總是盡量避開他們。
- 那人把神蹟傳揚開，使耶穌不能明明進城，人群開始追隨耶穌1:45。
- 耶穌要避開狂熱的彌賽亞崇拜，因此囑咐這人不要宣揚，想不到這人沒有智慧的感恩居然阻撓了耶穌的工作，我們實在應該小心過度而不智的熱心可能反而會壞了大事。
默想：
- 有一個被污鬼附著的人，時刻受到干擾，不能安寧，於是耶穌把他醫治好了。一個被鬼附之人竟然能夠在會堂裏崇拜，卻沒有任何不協調的感覺，直到他遇見了耶穌，而且他最初顯然根本不願意從他的痛苦中得著釋放；這實在是迦百農的屬靈情境一個特異的詮釋。（迦百農，這是一座驕傲、不信的城巿，與之相較之下，推羅與西頓在審判之日所受的還比較容易（太11:23-24）。
- 大痲瘋病是當時被視為不潔的病（利14），耶穌冒著被傳染以及禮儀上不潔的危險去觸摸病人，他本不需要如此麻煩，卻願意同時醫治病人的心靈。我們可以想像這樣的人沒有人願意摸他，他一生都必須面對隔離與他人的厭棄，到耶穌面前不過像乞丐想懇求王的憐憫，我們可以想像耶穌摸他時，他心靈的震撼。耶穌的愛也在這樣禁忌的觸摸中表達無遺。
禱告：
親愛的主！當日祢動慈心，打破律法的限制，醫好被視為絕症的大痲瘋，那本來沒有盼望，只能等死的，卻被祢醫好了；我們生命裡的問題也是一樣，我們不必懷疑祢的慈愛，讓我們憑著信心，來到主恩座前求，祢必醫好我們身上一切的不潔。阿們！