請先讀馬可福音第八章 （一）
第八章靈修感想：
- 使四千人吃飽8:1-10。
- 這次是耶穌主動憐憫眾人，與餵飽五千人時門徒主動找耶穌不太一樣。看來門徒對耶穌的認識實在很不清楚，經過了一次使五千人吃飽的神蹟，現在的門徒還是只想到現實的困境。也許神蹟的經歷都是這樣容易遺忘的。
- 馬太福音比較詳細的記載人數是「除了婦女、孩子之外，共有四千」。
- 耶穌隨後與門徒上船，往大瑪努他境內8:9-10。
- 「大瑪努他」：詳細的地點不明，不過在革尼撒勒平原的南部有人發現一個名叫「他瑪努他」的洞穴，可能就是耶穌登岸的地方。馬太福音說耶穌去馬加丹的境界，此地位於加利利海西岸，可能是同一個地方的兩個名字，或者兩個相距很近之地的地名。
- 法利賽人求神蹟8:11-13。
- 聖經在這裡特別記載了法利賽人的用心是為了要「試探」。如果存心要試探，那不管耶穌行什麼神蹟（他之前已經行過很多了），都可以找到可懷疑的地方。耶穌行神蹟不是為了證明自己，而是為了眾人的需要，現在卻給這些找麻煩的人絆住，要求一些沒有意義的事情，難怪耶穌的反應如此強烈。
- 「這世代」：是一種輕蔑之詞。指的是法利賽人所代表的這一批不信的人。「沒有神蹟給這世代看」：這句話是一個省略的希伯來誓詞，是嚴重的口吻。這種句法是強調拒絕或否定的意思。
- 耶穌在那個時代就遭遇了這種為了辯論而辯論的人，耶穌的反應也是「不辯論而離去」，我想我們在這個時代遇到為了辯論而辯論的人，恐怕也不必太過意外了。
- 門徒缺乏糧食8:14-21。
- 「酵」：根據馬太福音的記載，這個「酵」是指「教訓」的意思。此處用「酵」來比喻「教訓」，可能是用酵的「滲透影響力」有如思想、教訓的滲透影響力。
- 根據（可6:14），希律王聽到耶穌的事蹟，就以為是施洗約翰復活。法利賽人看了耶穌許多的神蹟，還是不信。這兩種人相提並論，大概是指著他們不能由耶穌的行動中看到新的素質，只用自己的成見套在新的事物上，以致無法吸收新的東西與觀念。耶穌大概是怕門徒跟耶穌跟了半天，還是沒有體會新的東西，所以才這樣警告門徒。而門徒的表現的確顯出耶穌的警告不是無的放矢。
- 在馬太福音的記載中，顯出耶穌所警告的另外可能解釋。耶穌可能是要門徒小心法利賽人的假冒偽善、律法主義的教訓，也小心撒都該人不信一切超自然力量的教訓。這兩大體系是當時最有力的宗教界領袖，耶穌警告門徒小心他們的錯謬。
- 雖然耶穌嚴厲責備門徒，但是卻也循循善誘，用各樣的例證來讓門徒想起耶穌的神蹟。
- 在伯賽大醫治瞎子8:22-26。
- 耶穌醫治這個瞎子和醫治耳聾舌結（7:32-35）的人有兩項類似的地方：一是都將他們帶離人群，一是用唾沫醫治。耶穌打發瞎子回家，甚至連村子都不要進去。這也是為了避免錯誤的彌賽亞狂熱所做的措施。
默想：
- 「我們船上只得一個餅」門徒只活在這個物質層面的世界裏面，一切事情都是用屬肉體的眼光感官在思考。耶穌要帶領門徒進到屬靈層面的世界，帶到我們內心真實的層面，透過聖靈的眼光去看事情，這才是真理，才是真相。不是物質不重要，而是沒有屬靈的生命，我們所追求的有一天都要滅亡，都要敗壞，唯有屬靈的生命與神的關係，才能存到永恆。
- 醫治伯賽大瞎子的神蹟記載有兩項獨特之處：分別是耶穌所用的醫治方法分成兩個階段，顯示出第一階段醫治之後，問患者的感覺，而第二階段按手在他身上徹底痊癒；這在符類福音中是絕無僅有的描述。耶穌在地上服事人的時候，始終都非常看重每一個人的獨特性以及他內心的感受。
禱告：
親愛的主！感謝袮，袮不但有權柄，能力，袮也是滿有憐憫的主。感謝袮，使我不憑眼見，單憑信心信靠袮，感謝袮使我成為一個蒙福的人。阿們！