請先讀馬可福音第六章（二）
第六章靈修感想：
- 施洗約翰之死6:14-29。
- 「希律」：希律安提帕、大希律的兒子（太2:1）。西元前四年到西元39年管轄加利利和比利亞，耶穌稱他是「狐狸」（路13:32）。
- 希律王聽見了，「就說」：古抄本有兩種寫法，一種是指「希律王聽見就說」，一種是「希律王聽見了。人們說」，大部分的譯本採取後面這種說法，亦即14節岔開去說百姓也有傳聞耶穌是施洗約翰死裡復活。
- 施洗約翰被殺的前因：6:17-20。
- 猶太史學家約瑟夫提到，希羅底有個女兒叫撒羅米（Salome，莎樂美），後來做了分封王腓力的妻子。
- 有解經家認為宮廷裡那種放縱、淫佚的舞蹈通常由專門的舞女來表演，官府或正規人家的女人是不會作這種事的。因此，若不是希律家族道德實在不怎樣，不然就是希羅底處心積慮的設計。
- 希律大概高興昏頭了，希律上面還有羅馬皇帝，要分裂希律的領土得要羅馬皇帝同意呢。不過也有人認為這只是當時一種格言式的慷慨豪語，表示「一定會答應」的意思。
- 希羅底示意女兒求施洗約翰的頭，於是為了希律王面子的緣故，施洗約翰被殺6:24-28。
- 施洗約翰的門徒領去其屍首將之安葬6:29。
- 讓五千人吃飽6:30-44。
- 五千人是男人的數目，小孩和女人沒有計算在內（太14:21）。這是除了耶穌復活外，唯一四福音都記載的一個神蹟。
- 耶穌在海面行走6:45-52。
- 「約有四更天」：羅馬人把夜間分為四更，猶太人只分為三更，這裡應該是用羅馬人的算法，時間大約在清晨三到六點之間。
- 「鬼怪」：一般的猶太人相信晚上出現的精靈會帶來災難。「放心」：「放心」、「勇敢」的意思。「是我」，不要怕：這個「是我」的用詞跟舊約耶和華自稱的「I am」類似。
- 門徒對這件神蹟感到非常驚奇，原因是因為他們尚未理解使五千人吃飽的神蹟背後的意義6:51-52。
- 耶穌在革尼撒勒治病6:53-56。
- 「革尼撒勒」：若非指加利利海西邊進北端那塊平原（約六公里長，不足三公里寬），就是指該平原中的一個市鎮。「繸子」：指猶太男人穿的袍子底邊的「繸子」，這種袍子共有四條繸子，兩條在前，兩條在後，由藍白線織成。這種「繸子」用來提醒配戴的人「遵行耶和華一切的命令」（民15:37-38，申22:12）。
默想：
- 其實以希律的希臘信仰來看，他應該不會相信復活才對。再者，施洗約翰生前從來沒有行過神蹟，而希律可能認為施洗約翰透過與死亡的世界接觸，從而獲得了行異能的神秘能力。而「我所斬的」這個宣告，其實透露出希律內心的痛苦與害怕，想想，自己殺害的人復活，而且具有神秘的力量，這該是一件怎樣令人害怕的事啊。
- 顯然神蹟不一定帶來正確的信仰，門徒經歷了大神蹟，對耶穌的瞭解仍然相當有限。不過我們卻也可以由此看到上帝的慈愛，他並不在乎門徒的無知，還千方百計的用神蹟、語言等等方式來幫助他們瞭解自己的身份，這讓我們對自己的未來應該會有更堅定的把握。
禱告：
親愛的主！祢是憐憫我的主！祢是牧養我的主！因為祢的憐憫，祢願意用祢的話供應我屬靈的需要，祢也願意關心供應我身體的需要，祢更關心引導我在服事上成長的需要。主！我要靠著祢的憐憫，祢的恩典，祢的牧養，活出祢的樣式來。阿們！