請先讀馬可福音第十四章（一）
第十四章靈修感想：
- 拘捕耶穌的陰謀14:1-2。
- 逾越節與除酵節期間，耶路撒冷的人口會由五萬人增至數十萬，面對城內這麼多而且容易被激動的群眾，拘捕耶穌的確是一件危險的事。
- 把膏油澆在耶穌頭上14:3-9。
- 「一個女人」：由約翰福音中可得知是「馬利亞」，馬大和拉撒路的姊妹。「真」哪噠：「純的」、「真的」。「哪噠」：香料植物，原產於印度。「打破」：表明是「完全的奉獻」，瓶子一打破，香料就必須用完，不能再挪為他用了。「玉瓶」：古時最上乘的香油是裝在玉瓶裡。這是一種密封的長頸瓶子，使用前將頸打破。
- 「三十兩銀子」：原文為「三百得拿利」。大約當時工人一年的工資。耶穌表明這女人所做的是一件美事，因為常有窮人在門徒身邊，但耶穌即將不在。
- 耶穌這樣說並非表示馬利亞知道耶穌受難的事情，只是這件事情在時間上有如是預先膏抹耶穌（猶太人有膏抹屍體的殮葬習慣），比起門徒的愚昧與爭競，這女人的表現是充滿了「愛」與「奉獻」的胸懷。
- 背叛的協議14:10-11。
- 猶大去見祭司長要將耶穌交給他們，祭司長應許給他銀子。本來祭司長和文士不打算在逾越節動手，大概是因為有猶大當內應，所以提前動手。
- 預備最後的晚餐14:12-16。
- 猶太人在十四日的黃昏（十五日是由下午六點開始）宰羊羔、獻祭，隨後吃逾越節的晚餐。不過整個逾越節相關事宜，得要十四日早上就預備。根據猶太人的日曆，除酵節的第一天是十五日，而宰羊羔是十四日。不過也有些證據顯示某些地方把十四日看成是除酵節的第一天。
- 「拿著一瓶水」：通常當時的男人是拿皮袋裝水，女人才拿瓶子裝水。而這裡是指一個男人拿瓶子裝水，所以對門徒而言是極容易辦認的記號。
- 根據猶太人的風俗，任何住在耶路撒冷的人，如果有適用的房間，就會應朝聖者的要求，提供給他們作慶祝逾越節之用。由這裡的對話看起來耶穌與屋主已經有所安排與默契。有許多人認為這個房子是馬可的房子，有一個重要的理由就是當時的作者常常隱匿自己的名字。
- 分享最後的晚餐14:17-21。
- 當天晚上，耶穌和十二個門徒都到預備筵席的地點，吃飯時耶穌明說有人要賣他。「盤子」：「碗」，「Haroseth」（逾越節晚餐時用來蘸苦菜的一種調味汁）的碗。
- 耶穌並沒有明說是那一位，只是說明出賣耶穌的人甚至是跟耶穌親密的使用桌上同一碗調味料的門徒。而且很有可能有一個以上的門徒跟耶穌共同使用桌上的調味料。顯然耶穌多次提醒猶大，讓他有回轉的機會，但猶大終究還是選擇賣耶穌。
- 設立聖餐14:22-25。
- 「這是我的身體」：當時耶穌如果用亞蘭文（很有可能）講，那意思就不單單是指「肉體」，而是指「整個人」。
- 「杯」：是「摻了水的酒」。雖然25節說那是葡萄汁，不過在當地的天氣下，葡萄汁不久就發酵成酒。
- 「在神的國裡喝新的那日子」：可能指「新天新地」或「榮耀的復活」之後與門徒同吃同喝的日子。
- 預言彼得不認耶穌14:26-31。
- 彼得認為就算其他門徒會跌倒，他自己卻絕對不會跌倒。
默想：
- 人一出生只會接受，因此要學會感恩。最差的就是忘恩負義的人，人們之所以不會感恩，因為認為是應份的，不知是恩典；因此，人必先知恩才能感恩。馬利亞是一個知恩、感恩的人，耶穌每次經過，都在他們家中作客，在他們家裡開家庭聚會，她知道耶穌特別的關懷他們的家庭，當然也包括了她個人的感受，因此，馬利亞的奉獻是感恩的奉獻。
- 「撒但進入猶大的心」，這句話是非常貼切。「他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」（約12:6）換句話說，他並不是一時起了起了貪念，乃是一個偷竊的慣犯。這個「常」字，就是他生命的缺口，使撒但有可乘之機，是猶大讓撒但進入自己的心。因此，我們不可給魔鬼留地步，否則我們很容易成為撒但的工具。
禱告：
親愛的主！人與人之間的關係以金錢來評價的話，就會失去真正的價值。我們對祢的奉獻也是一樣，當我們在計算的時候，就失去了其中的意義。讓我們常存著一個感恩的心，來到祢面前奉獻。阿們！