請先讀馬可福音第十五章（二）
第十五章靈修感想：
- 耶穌被釘十字架15:21-32。
- 「古利奈」：是當時非洲北部呂彼亞省的重要城邑。
- 通常犯人要自己背十字架的橫樑到刑場，此木重大約十三到十八公斤，耶穌可能因為受創太甚，以致無力全程背負十字架。
- 背十字架的「西門」的家人，後來成為很好的基督徒。可以參考（羅16:13）。而（可15:21）說明亞力山大與魯孚應該是馬可福音讀者熟悉的人。
- 耶穌早上九點在各各他被釘十字架，兵丁拿沒藥調和的酒給耶穌，耶穌卻不喝。耶穌被釘上十字架之後，兵丁拈鬮分他的衣服15:22-25。
- 「各各他」：亞蘭文的音譯字，意思就是「髑髏地」。「他卻不受」：原文顯示出「堅定的拒絕」的意思。
- 「沒藥調和的酒」：猶太人有個習俗（箴31:6），給那些即將被處決的人喝摻入沒藥或苦膽的酒，使他們對痛的反應比較不敏銳。
- 「釘十字架」：犯人的雙手被釘在橫樑上，雙腳被綑或釘在直樑上。柱上另有一塊突出的木頭，可以讓犯人坐上，支撐部份身體重量。只有奴隸與非羅馬公民才能夠被判處此刑罰。
- 「拈鬮分衣服」：傳統上，十字架的受刑人都是裸身被釘的，所以受刑人的衣服就成為執刑人的所得。
- 耶穌之死15:33-41。
- 「午正」：原文是「第六個小時」，中午十二點的意思。「申初」：原文是「第九個小時」，下午三點的意思。「日頭變黑」：應該不是「日蝕」，因為當時正是月圓。
- 「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼」：亞蘭文的音譯。「以羅伊」跟亞蘭文的「以利亞」很接近，所以旁人聽錯了。
- 「大聲喊叫，氣就斷了」：這跟一般釘十字架的犯人不同，他們通常飽受長時間的痛苦之後，精疲力竭，然後在昏迷中死去。
- 「聖殿的幔子」：這塊幔子是用來遮蔽至聖所的，平日沒有人進去，只有大祭司一年一度在贖罪日進去替眾人贖罪。而這幔子裂開，表達了上帝和世人間的阻隔已經被除去了。
- 埋葬耶穌15:42-47。
- 「尊貴的」：「有影響力的」、「富有的」、「尊貴的」。「議士」：猶太公會的成員。
- 當時的死刑犯屍體通常是不埋葬的，只留在野地任其被野獸吞噬。
- 「詫異耶穌已經死了」：十字架的受刑人通常要拖上兩三天才死，而耶穌居然在六小時之內就死亡，當然彼拉多會覺得訝異。可能耶穌是心力交瘁，所以很快就死亡。
- 以耶穌被埋葬的方式來看，大概約瑟與婦女們都不認為耶穌真的會復活，所以會用石頭把墓門擋住。這也更看出約瑟與婦女們對耶穌的愛，即使不為了任何回報，他們還是忠實的埋葬耶穌。
默想：
- 有一位百夫長駐守在耶路撒冷，他目睹了耶穌在受難時所顯出的平靜與溫柔。祂在十架上痛苦的呻吟，卻不忘為母親作安排；為釘祂十架的人禱告，並安慰身旁罪犯，給予樂園的應許；祂在苦痛中向天父的呼喊，顯出祂並非無奈的受刑，祂的死充滿意義。這百夫長卻有一顆能被真理感動的心，雖然他未必全然瞭解神兒子的意思，但主耶穌臨終時的表現，足夠使他全然地相信：「這人真是神的兒子！」
- 猶太人的領袖向耶穌作最後的一次挑戰：『從十字架上走下來吧！我們會因此而相信你。』這真是一個錯誤的挑戰！許久之前卜威廉大將（General Booth，救世軍的創立人）說過這一句話：『正因為耶穌甘願受十字架之苦，祂沒有從十字架走下來。我們才相信祂。』耶穌為人類而死，這是必然的一件事，它的理由很簡單，耶穌來到地上的目的是要述說上帝的愛：尤有進者，祂本身便是上帝的愛的結晶。倘若祂拒絕了十字架的話，果真從十字架走了下來，這只能代表上帝的愛是有限度；有些事情上帝的愛不願意替人受苦；有一個界限愛心不能超越。但是耶穌習慣能貫徹如一，為人類走完整段路程；甚至死在十字架上。
禱告：
親愛的主！祢的愛是無止境的；世界上沒有任何一件苦差，祢不肯願意為我們做；沒有任何艱苦的任務，甚至死在十字架之上，祢不肯為我們擔當，我感謝祢。阿們！