請先讀馬太福音第二章
第二章靈修感想：
- 博士來朝拜2:1-12。
- 耶穌誕生的時間：希律王時；誕生的地點：伯利恆2:1。
- 「希律王」：大希律，西元前47年成為加利利巡撫，西元前40年被封為猶太王，西元前37年實現的對猶太的完全統治。西元前4年去世，管理猶太、以土買、加利利等地。
- 「報名上冊」：古代的蒲草文獻顯示，在埃及每十四年舉行一次「報名上冊」。最早的記錄是西元二十年的那一次，所以可以推測使徒行傳的那一次是西元六年，再往前推，埃及應該在西元前八年舉行「報名上冊」。
- 「伯利恆」：字義是「糧食之屋」，又稱「以法他」（創35:19），位於耶路撒冷以南約十公里，是大衛的出生地（撒上17:12-58）。彌5:2-5預言彌賽亞生在此地。此處強調「猶太的伯利恆」，是為了與（書19:15）西布倫的伯利恆區別。
- 東方的博士來到耶路撒冷，以看到猶太人之王的星，特地要來拜他2:1-2。
- 「博士」：「星象家」、「智慧之士」、「魔術師」，此處應該是指前二者的意思，當時東方的星象家應該能取得希伯來的宗教文獻，也可能知道彌賽亞的相關應許，不過不一定能完全理解其真正的救贖含義。
- 「生下來作猶太人之王」：希律王也被稱為「猶太人的王」，他為了維繫自己的權力，甚至殺死妻兒，所以博士們的宣稱自然激起希律王的不安。
- 「星」：關於這星，有許多的意見，不過2:9這星指引博士往前找到耶穌，應該不是普通的天文現象，而是一個神蹟。
- 希律王的反應2:3-8。
- 希律王內心不安，耶路撒冷的人也不安2:3。
- 大希律王是以土買（以東）人，統治猶太人期間始終無法得到猶太人的衷心順服，因此他聽見「真命天子」將要出生，自然不安。耶路撒冷的人知道真命天子要出生，表示政局將會動盪不安，自然也會不安。
- 希律王找祭司長和文士來詢問基督誕生的地點，查出是「伯利恆」2:4-6。
- 希律詢問基督出生的時間（星出現的時間），並計誘博士意圖查出基督的蹤跡2:7-8。
- 星星引導博士們見到基督，博士們俯伏敬拜小孩，又獻上禮物2:9-11。
- 「黃金」、「乳香」、「沒藥」與彌賽亞的職分有關。這些昂貴的禮物恰好幫助約瑟一家前往埃及時可能遭遇的經濟問題。
- 博士被指示不要回去見希律，就由其他路回他們的地方去了2:12。
- 由伯利恆到拿撒勒2:13-23。
- 天使指示約瑟帶小孩逃往埃及躲避希律的殺戮，應驗舊約的預言2:13-15。
- 「埃及」：並非大希律的管轄地區，又有不少猶太僑民，邊界又離伯利恆不遠，約100公里，所以是理想的避難地點。
- 約瑟對於天使的警告反應積極，甚至在夜間就啟程往埃及去。天使的指示並不是很明確，是要約瑟帶小孩和馬利亞住在埃及，直到天使通知他們下一步的行動。
- 希律屠殺伯利恆城以及周圍兩歲以內的男孩，也應驗了舊約的預言2:16-18。
- 此處引的聖經出自舊約（耶31:15），本是指拉結的墳墓在「拉瑪」，而西元前586年猶太人被擄到巴比倫會經過拉瑪，所以先知用拉結看到她的子孫被擄而傷痛哭泣來表達國族的悲哀。而馬太以這段經文來表達伯利恆城遭此大禍，實在是有如拉結再哭泣一次一樣。
- 希律死後，天使指示約瑟回以色列加利利境內的拿撒勒城去，也應驗了先知的預言2:19-23。
- 此處的「先知」是複數型態，引用的方式也與馬太引用聖經的習慣不同，馬太是意圖表達這裡是籠統的綜合聖經中的觀念，而非經文直接引句。
默想：
- 古代覲見君王必須帶備禮物，而黃金代表王者的尊貴，他們視耶穌為王，耶穌不單猶太人的王，也是我們心中的王；乳香是祭司獻祭時用的，代表耶穌是我們的大祭司，將我們帶到上帝的面前；沒藥味苦而且是安葬時膏屍體的，是代表基督耶穌是為我們受苦、受死的救主，每一份禮物都具代表怔，而且非常恰當。
- 耶穌年幼時曾經三遷，是要應驗舊約中對彌賽亞的預言，證明耶穌就是要來的彌賽亞。第一站（由拿撒勒到伯利恆）；第二站（由伯利恆到埃及）；第三者站（由埃及到拿撒勒）耶穌三遷應驗了舊約先知的預言，就是要說明，神是經過精心的策劃差耶穌來到世上，更表明衪要拯救世人的決心。
禱告：
親愛的主！感謝袮奇妙的救贖計劃，在人看來幽暗毫無盼望的環境中，袮能轉變一切，帶來光明與盼望！阿們！