請先讀馬太福音第七章
第七章靈修感想：
- 不要論斷7:1-6。
- 不要論斷人，以免被論斷7:1-2。
- 「論斷」就是只看見別人身上的弱點而不顧自己更大的問題7:3-5。
- 然而仍要分辨，不把好的真理給不能領受的人7:6。
- 上帝要把好東西給求祂的人7:7-12。
- 天國的定律：人祈求就給，尋找就尋見、叩門就開門，上帝要回應這樣主動追求的人7:7-8。
- 「祈求」、「尋找」、「叩門」：原文的時態顯示這三個動作都是「持續不斷」的。而且是命令句，應該翻譯成「要祈求、要尋找、要叩門」。
- 「就給」你們….「就給你們開門」：原文的時態是「被動」時態，是「神給予」、「神開門」的意思。
- 這段教訓是耶穌鼓勵門徒要禱告或尋求上帝，因為上帝要善待禱告或尋求祂的人。
- 正如我們疼愛兒女，拿好東西給兒女，上帝也疼愛我們，要給我們好東西7:9-11。
- 「不好」：「敗壞」、「邪惡」的意思。和主禱文的救我們脫離「凶惡」同字，是個很重的字。餅和石頭，希臘文尾音押韻，而且外形相像。
- 願意人怎樣待自己，就要怎樣待人，這是律法與先知的內涵7:12。
- 「律法與先知」：指「舊約」，亦即是舊約的總綱。
- 要進窄門，因為走向滅亡容易7:13-14。
- 要防備假先知，不是所有稱呼耶穌為主的人都可以進天國7:15-23。
- 要防備假先知，他們的特質是類似披羊皮的狼，表裡不一致7:15。
- 分辨假先知的方法就是透過他們的生活表現來辨認，內在的生命與外在的表現是會一致的7:16-18。
- 因此沒有外在表現的人將受到上帝的審判，我們也可以由外在表現判斷出一個人的內在生命7:19-20。
- 不是所有口頭上承認耶穌是主的人都可以進天國，只有真正遵行上帝旨意的人才能進去7:21。
- 到審判的時候，許多人雖然曾奉耶穌的名「傳道」、「趕鬼」、「行異能」，還是無法進天國7:22-23。
- 顯然「傳道」、「趕鬼」甚至「行異能」，都不一定保證得救，然而今日的信徒能不被這些外顯的能力所迷惑，而真的能由教導者的行為來分辨真假先知嗎？這應該是可以多加思考的。
- 結論7:24-27。
- 聽耶穌的教訓而遵行的，有如建屋在磐石上，根基穩固。雖受到挑戰卻不失敗7:24-25。
- 反之，聽了不行的人根基不穩，無法承受挑戰7:26-27。
- 眾人的反應：覺得稀奇，因為耶穌的話像有權柄的人，不像文士7:28-29。
- 「希奇」：表示「驚訝而費解」的神態。「文士」：他們研讀、解釋並教導律法。
默想：
- 有話說：「那人背後無人說，那個人前不說人」，這似乎是我們每天都經驗的事；「你們不要論斷人，」主在這裏的意思不是說，我們不可按事實慎思明辨、分別是非（腓1:9-10），而是說我們不可將個人主觀的情感、偏見等，摻進客觀的事實裏面，對別人施以惡意的評判。
- 耶穌要求聽眾作出抉擇，點出聰明人和愚蠢人的分別，聰明人是指那些會選擇付出代價，把房子建造在堅硬的磐石上。雖然這種房子平常和蓋在沙土上的沒有差別，有時還懷疑自己是否太笨了，花那麼大力氣開鑿磐石，安放地基。但風雨來襲時，不同的地基顯出完全不同的結果：靈性的成熟是沒有捷徑的，唯有努力順服神的話語才能成熟。
禱告：
親愛的主！感謝祢為我開了救恩之門，把天國的福分與美好顯明給我。求聖靈幫助我成為一個聽道行道的人，進窄門，走小路，靠著祢對付生命中不討祢喜悅的秉性和心思意念。阿們！