請先讀馬太福音第十章（二）
第十章靈修感想：
- 公會與會堂中的逼迫10:17。
- 君王與首領面前的逼迫10:18。
- 耶穌的保證：面對逼迫時，上帝會賜給門徒應當說的話10:19-20。
- 即使是自己的家人，也會逼迫自己。門徒要為耶穌之名被人恨惡10:21-22。
- 凡是忍耐這種迫害到底的人必然得救，要逃避逼迫繼續使命（不必無謂殉道）。在門徒沒有走遍以色列城邑前，對以色列的審判就臨到了10:22-23。
- 這裡清楚的告訴我們面對逼迫的方式，不是要盲目的殉道，而是應該採取逃避的方式。
- 逼迫的必然性：耶穌既然都被逼迫，門徒就沒有理由可以倖免10:24-25。
- 「別西卜」：此字是由希臘文直接音譯過來，意思是「土地的主宰」或「土地之神」。雖然在猶太人的觀念之中，撒但沒有正式被稱為「別西卜」，但在耶穌的答辯之中，別西卜很明顯的是指撒但。
- 面對逼迫的心態10:26-3。
- 不要害怕逼迫，因為真相總會大白。所以要勇於傳揚耶穌的教訓10:26-27。
- 應該要害怕上帝，而不是人10:28。
- 上帝關注各樣的事物，並且掌管一切。而上帝看重門徒，所以不要怕逼迫10:29-31。
- 在人面前公開承認耶穌與否，影響那人天上的福份10:32-33。
- 作門徒的代價10:34-39。
- 耶穌來必然帶來分裂與分爭，甚至自己家裡的人因為信仰的緣故彼此為仇10:34-36。
- 這裡不是說耶穌要主動挑起家庭分裂，而是說因為真理的臨到，而眾人的反應不同，自然就帶來分裂與分爭。
- 必須愛耶穌勝過父母兒女才配屬於耶穌10:37。
- 「愛」父母：原文是「phileo」，指人間的溫情友愛。「不配作我的門徒」：原文沒有「門徒」，直譯是「不配屬於我」。耶穌認為「選擇真理勝過親情」才「配得上他」。
- 必須隨時準備喪失生命，才配作耶穌的門徒。然而追求得著今世生命的人要喪失永恆的生命，為耶穌失去今世生命的人要得著永恆的生命10:38-39。
- 「背起十字架」：釘十字架是羅馬時代的死刑，犯人必須親自背負十架的橫樑往刑場受死。在當時的人聽來，意指隨時有可能捨去性命。
- 「背自己的十字架」，在當時聽眾的耳中，意義就是「準備去被釘十字架」，因此「背自己的十字架跟從耶穌」的基本意義就是隨時準備犧牲生命去面對最嚴苛的刑罰。
- 門徒就是基督與上帝的代表，接待門徒就是接待基督，接待基督就是接待上帝。因此因為門徒的名接待門徒者，不能不得賞賜10:40-42。
默想：
- 耶穌的保證，我們面對逼迫時，祂會親自解決事奉的困難；我們一定會遇上困難和危險，但主必定會與我們同在。主差門徒傳天國的福音，他們只管傳，結果在神的手裡；事奉主也是一樣，我們只管做，結果也是在神的手裡。
- 神給我們事奉的門檻其實不高，隨時看見有人有需要，就用簡單的方法幫助他們，這就是事奉，是神所喜悅的善行。做為一位事奉者，也必須有簡單的心。不管是牧師、長老、執事、所有的事奉者都是僕人，要能把頭銜跟權力放下，先學習端一杯水給需要的人喝，事奉那些社會上看來卑微的人，放下身段，單純的去事奉耶穌口中的『小子』，那就是事奉者蒙福的路徑。
禱告：
親愛的主！求袮叫我的心能夠單純簡單，因著最樸實的愛去事奉神、幫助人。不帶著私慾，也不竊取神的榮耀，因袮應許，當我用簡單的心去事奉時，已經得著袮所預備的賞賜。阿們！