請先讀馬太福音第十四章（一）
第十四章靈修感想：
- 施洗約翰被殺14:1-12。
- 希律聽到耶穌的名聲，就認定耶穌是施洗約翰死裡復活行神蹟14:1-2。
- 「希律」：希律安提帕、大希律的兒子（太2:1）。西元前四年到西元39年管轄加利利和比利亞，耶穌稱他是「狐狸」（路13:32）。
- 其實以希律的希臘信仰來看，他應該不會相信復活才對。再者施洗約翰生前從來沒有行過神蹟，希律可能認為施洗約翰透過與死亡的世界接觸而獲得了行異能的神秘能力。而路加福音記載的「我所斬的」這個宣告，其實透露出希律內心的痛苦與害怕，想想，自己殺害的人復活，而且具有神秘的力量，這該是一件怎樣令人害怕的事啊。
- 約翰指責希律娶希羅底不合理導致被希律關進監牢，希律雖想殺約翰，卻因百姓認為約翰是先知而沒有動手14:3-5。
- 希律生日時，希羅底的女兒跳舞使希律歡欣，希律就發誓應許隨希羅底的女兒所求的給她。女兒接受母親指使，要求要施洗約翰的頭14:6-8。
- 猶太史學家約瑟夫提到，希羅底有個女兒叫撒羅米（Salome，莎樂美），後來做了分封王腓力的妻子。
- 有解經家認為宮廷裡那種放縱、淫佚的舞蹈通常由專門的舞女來表演，官府或正規人家的女人是不會作這種事的。因此，若不是希律家族道德實在不怎樣，不然就是希羅底處心積慮的設計。
- 希律為了自己的面子，就殺了約翰。約翰的門徒就來將屍首領去埋葬，並去告訴耶穌14:9-12。
- 耶穌的神蹟顯出超自然力量14:13-36。
- 給五千人吃飽14:13-21。
- 耶穌聽見施洗約翰被殺的消息，就上船退到野地去，而群眾由各城來跟隨他14:13。
- 耶穌看見群眾，就憐憫群眾，醫治病人14:14。
- 天將晚的時候，門徒建言要耶穌請眾人散開去買食物，而耶穌要門徒給他們吃14:15-16。
- 「天將晚的時候」：大約是黃昏左右。
- 門徒回報食物僅有五個餅、兩條魚，而耶穌吩咐門徒將僅有的食物拿給耶穌14:17-18。
- 耶穌吩咐眾人斜臥在草地上，拿食物望天祝福，擘餅遞給門徒轉遞給眾人，結果讓眾人都吃飽了，還剩下十二個籃子的零碎。吃餅的人數有五千人（除了婦女與孩子之外）14:19-21。
- 「望著天祝福」：是指為食物感謝神，猶太人有慣常的飯前禱告詞：「主我們的神，宇宙之王，使大地出產糧食者，你是該稱頌的。」，而這裡記載的舉動，是猶太人一家之主的表現，耶穌就是以一家之主的身份來行這個神蹟。
- 「零碎」：並非指眾人吃剩在地上的食物，而是指耶穌擘開而仍然留在門徒籃子內沒有被眾人吃掉的的碎片。「籃子」：是一種用柳條編製的籃子，猶太人用來攜帶食物之用。
- 這是除了耶穌復活外，唯一四福音都記載的一個神蹟。
默想：
- 希律先就要殺施洗約翰，只是怕百姓，沒敢動手。當女兒提出要施洗約翰的人頭，他便憂愁。可見他內心，既有恨，又想殺人，但又有顧忌。可是為了自己的起誓和尊嚴，他寧願答應女兒，把正直的施洗約翰殺了。這很有代表性地反映了人因著順從自己的私慾從恨開始，不斷犯罪，越來越不顧忌，從心裡殺人最後到行動殺人。
- 施浸約翰不單是耶穌同工，是祂的見證，更是親戚「你的親戚以利沙伯，」以利沙伯與馬利亞的親戚關係，究係表姊妹或姑姨表，無從查考；但由此話仍可推知，施洗約翰是主耶穌的遠親，而且比耶穌約年長半歲。（路1:36）約翰已走到了終點，自己也不會待得太久，十字架的時刻一定會來臨，情緒必須得到疏導和平復，因此耶穌自己也要歇一歇。
禱告：
親愛的主！祢教導我們，有時我們必須知道如何把工作放到一旁去，這不是說我們要懶惰。是因為休息的時候，心靈中一切的皺紋都得到了舒坦，心靈就可以伸張，有彈性，恢復活力，主啊！讓我們在心靈壓力低下，曉得與主一同去歇一歇。阿們！