請先讀馬太福音第十八章（二）
第十八章靈修感想：
- 饒恕弟兄的限度和根據18:21-35。
- 彼得詢問應該饒恕得罪自己的弟兄幾次？七次是否足夠？18:21
- 猶太人的習慣是「不超過三次」，而在猶太拉比的討論中通常認為「四次」是饒恕弟兄的最高次數。所以彼得大概以為七次是非常足夠了。
- 耶穌答覆：「不是七次，而是七十個七次」18:22。
- 「七十個七次」：可以翻譯為「七十個七次」或「七十七次」。不過意義應該是接近「無限多次」的意思。這裡耶穌很可能是迴響（創4:24）中，拉麥宣稱「若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍」，把無盡報復的心態換成無盡饒恕的心態。
- 耶穌用王與僕人算帳的比喻來描述為何要無限制的饒恕18:23-35。
- 有僕人欠王一千萬兩銀子，理應賣掉一切來清償，但主人在僕人求情之下免了僕人的債務18:23-27。
- 「一千萬銀子」：直譯是「一萬他連得」。
- 這個數字龐大，大概全家都賣了也永遠無法還清（當時的奴隸頂多只值一他連得，一般都只值十分之一他連得罷了）。這個數字也清晰的表達出我們對上帝的虧負是我們永遠無法清償的。
- 僕人卻斤斤計較別人欠他的債務，務要追索到底18:28-30。
- 「掌刑的」：這些人的職責是對犯人施以苦刑，所以這僕人後來的狀況比「下監牢」還糟糕一些。
- 結論：如果信徒不從心裡饒恕弟兄，天父也要收回祂的饒恕了18:35。
- 饒恕本不是一件容易的事情，但這裡與主禱文中都特別提到饒恕理應是得救群體的生命表現。如果我們不能真實的知道上帝怎樣饒恕了我們，我們大概也無法真心的饒恕得罪我們的人。如果我們真知道上帝對我們的恩典，還不能饒恕弟兄的話，那大概真的有如耶穌比喻中的僕人所行之荒謬了。
默想：
- 當時聽耶穌講解的不止彼得一人，其他門徒亦在場旁聽。彼得的提問是與次數有關，按猶太教師的教訓，寬恕人最多三次，第四次就罪無可恕。彼得以為饒恕人七次，已經是「寬宏大量」了。不過，耶穌亦以次數回應之：「不是到七次，乃是到七十個七次！」耶穌並不是指四百九十次，這是文學修辭，以實數代表虛數，實指無限次的寬恕。
- 「一千萬銀子」原文是一萬「他連得」，《新譯本》譯作「六千萬銀幣」。六千萬銀幣，，當時工人一天一般的工價是「一個銀幣」」。若一天的工資是一個銀幣，如果一個工人全年每天都工作，一年有三百六十五天，那麼這個工人要工作164,383.56年，他才能賺得六千萬銀幣。這也是文學修辭，以實數代表虛數，強調這個僕人無論如何，都不能償還這筆巨債。
- 耶穌在所講述的比喻中，重點是主人就動了慈心免去僕人的債，但那剛被免債的人卻立刻迫同伴還債；顯明神慈愛的偉大和人愛心的軟弱；聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:8）更說明了神對人由負數開給的愛。
禱告：
親愛的主！人與人相處，衝突難免發生，不是人得罪我，便是我得罪人，就是信徒之間，也不例外。主啊！求祢教導我們效法我主饒恕之道，切實由心底學習饒恕的功課。阿們！