一起做靈修已經完成了何西阿書，之後便是約珥書。
約珥書簡介
先知、日期、和背景
- 這位先知，叫做「毗士珥的兒子約珥」（1:1節）。雖然約珥這個名字在舊約時代是相當普通的一個名字，但是除了本書所提供的資料，我們對毗士珥的兒子約珥無法作進一步的了解。他很可能是在猶大耶路撒冷城的居民，而猶大的耶路撒冷正是本書所論述的對象。
- 可以猜想約珥是受過一定教育的，因為他的詩很有分量，他的話有引用其他先知的著作或言論。除了本書的記載以外，我們沒有其他確實的關於約珥這個人和他的自傳的資料。
- 因為我們無法確知這個人，我們同樣也無法確知他作先知傳道的日期。本書開始的一節不能確定事情發生的日期，它不像其他先知書的開頭那樣，提供我們時代背景。
- 雖然先知傳道的日期一直是個懸案，但是先知傳講的事件，至少從人的角度看來，卻是十分清楚的：它是關於蝗蟲之災的可怕經歷。先知用生動活潑的方式，描述最近由於蝗蟲蹂躝引起的經歷（1:2-27節），並以此為他作先知傳道的起點。但是，同樣也沒有足夠的外在的記錄，可以讓我藉著它們來確定，這些特別的蝗蟲侵害發生的準確年代。
- 先知描述蝗蟲入侵困擾猶大的真實性是不需要懷疑的，不僅在古代，就是現代，耶路撒冷和她周圍的地區，也曾輕易被蝗蟲破壞。1915年的春天，耶路撒冷、巴勒斯坦、和敘利亞，就曾經受過由於蝗蟲大批匯集的蹂躝。除了1915年特別嚴重以外，1865年，在耶路撒冷的歷史上，記為「蝗蟲之年」，因為這一年的蝗災特別大。
約珥書的信息
- 約珥書豫言的主題是「耶和華的日子」，這本簡短的先知書處處表現這個主題。雖然其他先知也提及這個主題，但只有約珥更把注意力集中在這個題目上。一般來說，「耶和華的日子」是指上帝審判犯罪的人和國家的日子，是祂的公義掌權的時候。
- 在展示這個主題時，約珥的觀點和言語都有一種彈性；他有伸縮性，不受一般的時間觀念所限制。這樣，現在的事和不久將來，以及長遠的將來，都濃縮在一起，就好像包含在一個小小的時間膠囊裏一樣。
- 現在的重點，藉著蝗災而迅速開始；蝗災在約珥的心中喚起上帝審判的臨近。這種威脅，雖然可以做為將來的審判的表徵，但在先知那個時代則更有現實的意義；蝗災可能毀滅生活的重要部分，迫使人們饑餓和死亡。因此約珥呼喚他的人民悔改（2:12-17）；經過一段時間，人民明顯地回應了他的信息，所以審判也就避免了（2:18-27）。
- 但是避免了逼在眼眉的審判，並不消除耶和華的日子；那個日子一直存在於將來。在先知的更遠將來的異象裏，他清楚覺察到那日的雙重性質：對於那些敬畏上帝的人，這是一個蒙福和復興的日子；但是對於上帝的仇敵，那卻是個毀滅和災難的日子。因此，人若立即和積極地回應先知的信息，即豫示忠誠者好的前景，但是審判的日子仍將必定要來。
禱告：
親愛的主！祢是不改變的，祢的警告和祝福永遠有效，「耶和華的日子」是一個提醒，當那日我們是戰競還是雀躍，就視乎我們怎樣預備迎見祢，主啊，讓我們都像聰明的童女，預備好自己，存著歡喜快樂的心迎接祢！阿們！