請先讀以弗所書第二章
第二章靈修感想：
- 得救的經歷2:1-10。
- 猶太人和外邦人在基督裡合一2:11-22。
- 外邦（非猶太人）信徒以前的地位2:11-12。
- 就肉體而論是外邦人。「外邦人」：指對猶太人而言是「信奉異教的外國人」。被稱做「沒有受割禮的人」。
- 他們是與基督隔離，在以色列國民之外。直譯為「與以色列國度隔離」。在所應許的諸約上是局外人。活在世上沒有指望、沒有神。「沒有神」：原指心中無神、抗拒神、敵對神的人。英文的「無神論者」（atheist）一字就是由此字音譯而來。
- 基督成為我們的和睦2:13-18。
- 基督是我們的和睦。基督將猶太人與外邦人合而為一，拆毀中間隔斷的牆。「隔斷的牆」：具體的表現於猶太人的聖殿內，外邦人院和以色列人才可進入的內院中間有石牆隔開，石牆上還刻有禁令。外邦人如果違例逾牆，必被處死。
- 基督以自己的身體廢掉冤仇（就是律法上的規條），目的是將兩方藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。基督在十字架上滅了冤仇，便藉十字架使兩方歸為一體，並一同與神和好。基督來傳和平（和睦）的福音給外邦人和猶太人。
- 成為新人2:19-22。
- 不再作外人和客旅。「客旅」：在外居留者，流浪漢。能與聖徒同國，是神家裡的人。
- 被建造在使徒和先知的根基上。基督耶穌為房角石（全房靠他聯絡得合式，成為主的聖殿）。「房角石」：指一幢建築物各角落上的主要奠基石，是建築師所賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。「各房靠他聯絡得合式」：直譯作「靠著他，各部建築都互相聯結」。「漸漸成為主的聖殿」：直譯作「漸漸成長，以致成為在主裡的聖殿」。
- 靠耶穌同被建造，成為上帝藉聖靈居住的所在。
默想：
- 猶太人認為受割禮是重要的標誌，既表達了歸於神、又含有從周遭的人分隔出來的意思。然而，按新約時代的處境而言，他們的行為表現，已經與神對以色列的揀選和計劃不符。無可否認，他們確實享有優越的身份；但猶太人這種心存輕視、互相詆毀、使人際疏離、將他人排除在神恩典之外，這種傲慢自大和鄙視別人的態度卻是他們的錯失。
- 這段經文是新約聖經中有關「教會論」的重要經文；透過經文中「從前 – 如今」的對比，保羅將「從前」的分裂、隔絕，與現今「在基督裡」「與神和好、歸為一體」的圖畫，展現在讀者眼前，充份表達了全書的主題：「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一」。
禱告：
親愛的主！「在基督裡」這個新組成的群體是那麼寶貴、重要的。既然如此，就讓我們珍惜這群體、愛護群體中的每一個人，使「隔絕」、「分裂」不能再在我們中間滋生，讓我們「在基督裡」同歸於一！阿們！