請先讀以西結書第二十一章
第二十一章靈修感想：
- 上帝要先知對耶路撒冷和聖所預言，上帝要拔刀出鞘21:1-7。
- 「刀」：是這一章的重要關鍵字。有學者認為以西結是用一種「刀舞」的方式，演出這一章的預言。其中「耶和華拔刀出鞘」，背景可追溯到（書5:13），只不過這次上帝是要刑罰以色列人，不是幫助以色列人。
- 21:7用四個形容詞來描述人們面對災禍害怕驚惶的表現。強調猶大人在上帝刑罰底下的無助。
- 上帝設立快刀要進行毀滅殺戮，讓祂憤怒止息21:8-17。
- 21:14-17情緒轉為激昂，好像先知與上帝都快樂的旁觀，猶大人被刑罰，罪惡被懲治。
- 上帝要使巴比倫王攻擊耶路撒冷21:18-27。
- 西元前590年左右，亞捫與猶大定立同盟，要一起抵禦巴比倫。巴比倫王派兵要一一瓦解這個同盟，透過抽籤的方式，決定要先攻擊那一個國家，結果選定猶大。不過亞捫也逃不過毀滅的命運，21:28-32就記載亞捫毀滅的預言。
- 「搖籤」、「求問神像」、「察看犧牲的肝」這三者都是當時尋求神明指示的方式，此處描述巴比倫王三者都執行了。可以想見結果就是指向耶路撒冷，因此巴比倫王就開始攻擊耶路撒冷。
- 以一個理性的猶大人來說，巴比倫王的占卜就是「虛假的占卜」，根本就是迷信。但是巴比倫王敬虔的聽從指示，攻打耶路撒冷。21:23說這樣的結果，讓以色列人想起罪孽。他們有正確的信仰知識，如果他們如同巴比倫王一樣敬虔的信「神」，今天就不會遭遇這樣的命運。
- 21:27大衛王朝到西底家就結束（後來只有省長以及利未支派的哈斯蒙尼Hasmonean王朝），直到耶穌基督才再承接王權（創49:10）。
- 刑罰亞捫人的刀21:28-32。
- 21:29指的是亞捫人與猶大同盟背叛巴比倫的事情，猶大的假先知告訴亞捫人，他們一起可以成功的背叛巴比倫，結果卻導致亞捫與猶大一起滅亡，而且亞捫還不再復國。
默想：
- 經文中不僅反復出現「刀」，而且很形象地描繪刀之殘酷，磨快要行殺戮，擦亮爲要像閃電。把刀光劍影活化在讀者面前，令人不寒而慄。在鋒利的刀劍和兇猛的殺戮之下，人毫無能力。巴比倫就是這刀，且在耶和華的權柄之下，要讓神的子民經歷「試驗的事」，就是被擄的苦楚。在刀劍之下，猶大掌權的杖不堪一擊，被別人藐視。
- 審判臨到時，不僅王被除掉冠冕，神說，我要將這國傾覆，傾覆，而又傾覆；這國也必不再有。神的百姓被呼召，原是要聚集成為神的國，為神作見證，並且帶領萬民歸向神。當不再為神作見證，反而悖逆羞辱神的時候，這樣的國就沒有存在的必要了。今天基督徒聚集在一起，有沒有為主作見證？還是在悖逆羞辱神？如果與昔日以色列國一樣，同樣的審判也會臨到，神不需要我們白佔地土，糟蹋祂的名！
禱告：
親愛的主！祢是公義的神，祢呼召我們成為祢的百姓，祢也盼望我們真的活出是祢的百姓。以色列百姓的失敗應該成為我們的警告。審判要從神的家起首，求祢來復興神的家，祢來建造祢的國，讓我們尊基督為王，在基督裡真正活出聖潔的樣式來，因為祢是聖潔的。阿們！